三寶佛像手工打造

    三寶佛也稱三世佛, 三個(gè)佛世界的佛, 中間是裟婆世界的*現(xiàn)在佛 釋迦牟尼佛, 左脅東方凈琉璃世界的藥師佛,右脅西方較樂世界的阿彌陀佛也稱橫三世佛。寺廟大雄寶殿所供一般三寶佛,或者華嚴(yán)三圣。

    種類

    一、三身佛,即清凈法身佛(毗盧遮那佛)、圓滿報(bào)身佛(盧舍那佛)、千百億化身佛或應(yīng)身佛(釋迦牟尼佛)。

    二、縱三世佛,即過去燃燈佛、現(xiàn)在釋迦牟尼佛、未來彌勒佛。

    三、橫三世佛,即西方阿彌陀佛、*釋迦牟尼佛、東方藥師佛?;蛭鞣桨浲臃稹?毗盧遮那佛、東方阿閦佛。例如,德政禪師所住持的少林禪院大雄寶殿就是供養(yǎng)的西方阿彌陀佛、*釋迦牟尼佛、東方藥師佛。


    三寶,即佛、法、僧或者覺、正、凈。 三世佛是大乘佛教的主要崇拜對(duì)象,根據(jù)印度哲學(xué),時(shí)間和空間是混淆起來的,因此三世佛有縱橫之分。橫三世佛指東方藥師王佛,主管東方琉璃光世界,他有兩位脅侍,日光普照菩薩和月光普照菩薩;*現(xiàn)在佛,釋迦牟尼,主管*娑婆世界,他有兩位脅侍,“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩;西方阿彌陀佛,主管西方較樂世界,他有兩位脅侍,“大勇”大勢(shì)至菩薩和“大悲”觀世音菩薩。縱三世佛指過去佛燃燈古佛,現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛,未來佛彌勒佛。
    根據(jù)大乘佛教的說法,人人可以成佛,佛的主要任務(wù)是度化眾生追趕輪回成佛,往生西方較樂世界。阿彌陀佛派觀世音菩薩前來協(xié)助釋伽牟尼,當(dāng)眾生成佛后,釋伽牟尼將涅盤回歸西方。但因?yàn)槭藢拥鬲z下尚有永世不得**生的惡鬼,這個(gè)世界尚未成為琉璃光世界,未來佛不來接收。因此有住在地獄發(fā)愿不將所有惡鬼度化**離地獄的“大愿”地藏王菩薩接收,直到所有生靈往生西方,這個(gè)世界成為沒有任何生靈的琉璃光世界。
    所以三世佛和四大菩薩-觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩和地藏王菩薩是大乘佛教,尤其是漢地佛教的主要崇拜對(duì)象,是中國(guó)廟宇中的主要神像。大勢(shì)至菩薩和觀世音菩薩在藏傳佛教中占有相當(dāng)重要的地位。



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  • 詞條

    詞條說明

  • 恭請(qǐng)財(cái)神的基本要求

    恭請(qǐng)財(cái)神的基本要求:1.財(cái)神金身:必須要求財(cái)神全身整體一塊塑造;忌拼湊而成或裂痕,或假冒偽劣。2.神龕,神樓:要求堅(jiān)實(shí)莊嚴(yán)則可,無特別嚴(yán)格要求。安貼“安龕大吉”。3.香爐:凡神佛應(yīng)用銅爐配爐底法寶又稱六合四順:酒餅,銅錢(一正一反平放),福丸,五谷,絞帶尾,金花,紅綢。 用紅花仙草水凈爐。4.備燭臺(tái)一對(duì),燈一盞。5.開光敬神禮品:大吉,十二糖粒,進(jìn)盒,發(fā)果,水果等,銀錠,香,燭(在法師的神壇前敬請(qǐng)

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    趙公明趙公明亦稱“趙公元帥”。道教主要把他作為財(cái)神來供奉,但他同時(shí)也是道教的護(hù)法四帥之一,蓋因其曾為張?zhí)鞄熓刈o(hù)丹室。后來民間還將其神像貼于門上,作為門神,鎮(zhèn)邪祈福。其所司之職中,除了有“除瘟剪瘧,保病禳災(zāi)”一項(xiàng),還有“買賣求財(cái),公能使之宜利和合。但有公平之事可以對(duì)神禱,無不如意”之功能。民間普遍祭祀趙公明,大概是從明代中葉或稍前開始的,其主要原因就是買賣求財(cái)為其專司的主要職責(zé)之一。所供趙公明財(cái)神像

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