財神爺佛像武財神

時間：2021-03-29作者：鄧州市佛道家工藝廠瀏覽：224

趙公明

趙公明亦稱“趙公元帥”。道教主要把他作為財神來供奉，但他同時也是道教的護法四帥之一，蓋因其曾為張?zhí)鞄熓刈o丹室。后來民間還將其神像貼于門上，作為門神，鎮(zhèn)邪祈福。其所司之職中，除了有“除瘟剪瘧，保病禳災”一項，還有“買賣求財，公能使之宜利和合。但有公平之事可以對神禱，無不如意”之功能。
民間普遍祭祀趙公明，大概是從明代中葉或稍前開始的，其主要原因就是買賣求財為其專司的主要職責之一。所供趙公明財神像皆**盔披甲，著戰(zhàn)袍，執(zhí)鞭，黑而濃須，形象威猛。周圍常畫有聚寶盆、大元寶、寶珠、珊瑚之類”。
據清人顧祿《清嘉錄》卷三記載：吳地以陰歷的三月十五日為趙公明的生日，每到此日，人們都要祭祀財神，或立廟祭祀，或在家中塑像祀之。此中商人祭祀財神較為普遍，河北《陽原縣志》云：“財神，各商家各供于號中。每歲正月，為財神特別祀期，如民家之祀天地然。每歲二月十八日，亦獻戲酬之。”

關公

關公亦稱“關圣帝君”，簡稱“關帝”，本為道教的護法四帥之一，后道教主要將他作為財神來供奉。其職能除了“治病除災，驅邪辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司”，還有“司命祿，庇護商賈，招財進寶”，又因其忠義，故被奉之為財神。關公被商人奉為財神主要有三個原因：一是關公生**分善于理財，長于會計業(yè)務，曾設筆記法，發(fā)明日清簿，這種計算方法設有原、收、出、存四項，非常詳明清楚，后世商人公認為會計專才，所以奉為商業(yè)神；二是商人談生意作買賣，較重義氣和信用，關公信義俱全，故尊奉之；三是傳說關公逝后真神?；刂鷳?zhàn)，**勝利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像關公一樣，來日東山再起，爭取最后成功。關公信仰在清代被各行各業(yè)所接受，對其**禮膜拜尤盛。近代江湖上的哥老會、青紅幫特別敬祀關帝，江湖上結義弟兄，必于關帝前**禮膜拜，焚表立誓，以守信義。



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• 詞條

  詞條說明

• 財神爺佛像圖片

  財神在中國道教中是主管世間財源的神明。中國民間習俗中，除夕是春節(jié)中較熱鬧的一天，除夕之夜人們吃罷餃子，徹夜不眠，等待著接財神，有人還送財神上門，到了初二還要祭財神?，F在，以正月初五日迎財神較為盛行。祭祀的財神分文財神和武財神，武財神趙公明、關公等；文財神為比干、范蠡等。除此以外，人們信仰的財神還有五圣、柴榮、財公財母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活財神沈萬三等，其中文武財神、五圣的信仰較具廣泛性

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  三世佛，是大乘佛教的主要崇敬對象，俗稱“三寶佛”。根據印度哲學，時間和空間是混淆的，因此三世佛分為以空間計算的“橫三世佛”與以時間計算的“縱三世佛”。橫三世佛（又名三方佛）：指*釋迦牟尼佛，東方藥師佛（另一說是東方阿閦佛，又稱“不動佛”），西方阿彌陀佛。東方藥師佛主管東方凈琉璃世界，他有兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩，號稱東方三圣。一般祈禱于藥師佛，主要目的在于祈求現世安樂。藥師佛可以保佑

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  財神安奉的講究：1.安奉財神須用羅盤測出財位，找一個財星到位的吉日吉時安奉到財位，當然還有諸多講究，參見下條。2.諸位必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚：文財神的擺放應面向自己屋內。滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財。武財神的擺放應面向屋外或者大門。至于威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財