文財(cái)神:文財(cái)神有二,分為財(cái)帛星君,以及福祿壽三星。
(1)財(cái)帛星君:他的外形很富態(tài), 是一個(gè)面白長(zhǎng)髭的長(zhǎng)者,身穿錦衣系玉帶,左手捧著一只金元寶, 右手拿著寫上“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸,面似富家翁。相傳他是天上的太白星,屬于金神,他在天上的職銜是“都天致富財(cái)帛星君”, 專管天下的金銀財(cái)帛;所以,很多求財(cái)?shù)娜?,?duì)他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星:
"福星”手抱小兒,象征有子萬事足的福氣。
“祿星”身穿華貴朝服,手抱玉如意,象征加官進(jìn)爵,增財(cái)添祿。
“壽星”手捧壽桃,面露幸福祥和的笑容,象征安康**。
福祿壽三星中,本來只有“祿星”才是財(cái)神;但因?yàn)槿峭ǔJ侨灰惑w,故此福、壽二星也因而被人一起視為財(cái)神供奉了。 倘若把福、 祿、壽三星擺放在財(cái)位內(nèi) ,有這三星拱照,滿堂吉慶,撇開**不談,單是視覺上及心理上也會(huì)覺得十分舒服的。擔(dān)任文職的,以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財(cái)神;至于那些經(jīng)商做老板,以及當(dāng)兵當(dāng)差從事武職的人,則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神。
2、武財(cái)神:武財(cái)神有二,一是黑口黑的趙公明,一是紅面長(zhǎng)髯的關(guān)公。
(1 )趙公明:又名趙玄,是一位威風(fēng)凜凜的猛將,趙公明這位武財(cái)神,民間相傳
他能夠伏妖降魔,而且又可招財(cái)利市,所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中;而在南方的商戶則大多供奉關(guān)公。
(2)關(guān)公:關(guān)公原名關(guān)羽,字云長(zhǎng),是三國時(shí)代的名將。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招財(cái)進(jìn)寶,護(hù)財(cái)避邪。有一點(diǎn)必須注意,擺放文財(cái)神以及武財(cái)神的方向有異,必須分清楚!滿面祥和的文財(cái)神,不論是財(cái)帛星君,或是福祿壽三星均應(yīng)向著自己屋內(nèi),而不應(yīng)向著屋外。否則便會(huì)向屋外送財(cái)!至于威風(fēng)凜凜的武財(cái)神則應(yīng)面向屋外,或是面向大門,這樣一方面既可招財(cái)入屋,同時(shí)又可鎮(zhèn)守門戶,不讓外邪入侵。
3、神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族,信仰自由,所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當(dāng)西化的中國香港、新加坡等,仍然有很多人保存?zhèn)鹘y(tǒng)的習(xí)俗,在家中擺放神桌,朝夕虔誠上香。
詞條
詞條說明
家鄉(xiāng)隔壁鄰居楊七爺有一個(gè)綽號(hào)叫“小財(cái)神爺”。財(cái)神爺就財(cái)神爺吧,為何還加個(gè)“小”字呢?由于楊七爺個(gè)子矮,十分矮,一米五左右吧。 別以為七爺個(gè)子矮,但是七爺勤快勤奮工作。我兒時(shí),在深秋時(shí)節(jié),農(nóng)作物收種結(jié)束,農(nóng)戶們大多數(shù)都“偎冬”的情況下,常??吹皆谄秸泥l(xiāng)間的小路上,有兩大捆像小山坡似的木柴漸漸地向村頭挪動(dòng)。別說,肯定是起早貪黑的七爺拾木柴回家了。七爺個(gè)子矮,柴捆又大,大家只看到柴捆動(dòng),看不到在中間
趙公明趙公明亦稱“趙公元帥”。道教主要把他作為財(cái)神來供奉,但他同時(shí)也是道教的護(hù)法四帥之一,蓋因其曾為張?zhí)鞄熓刈o(hù)丹室。后來民間還將其神像貼于門上,作為門神,鎮(zhèn)邪祈福。其所司之職中,除了有“除瘟剪瘧,保病禳災(zāi)”一項(xiàng),還有“買賣求財(cái),公能使之宜利和合。但有公平之事可以對(duì)神禱,無不如意”之功能。民間普遍祭祀趙公明,大概是從明代中葉或稍前開始的,其主要原因就是買賣求財(cái)為其專司的主要職責(zé)之一。所供趙公明財(cái)神像
善慧愿海梳理,愿萬事大吉~某一服務(wù)平臺(tái)說,貼金箔和造佛像的功德一樣?可是事兒真的是那般嗎?,較初你需要得到造佛像的功德,較初你也就務(wù)必先造佛像才可以得到造佛像的功德~是否這一大道理?即使你造的是阿羅漢,觀世音菩薩的企業(yè)品牌形象獲得的都不太可能是造佛像的功德·這一點(diǎn)在許多經(jīng)典里邊可以尋找,在這兒也不持續(xù)表明了,返回主題元素~因而,我是不是可以將某服務(wù)平臺(tái)得話,把握變成就是指貼金箔相當(dāng)于造佛像,由于僅
在日常生活中,有很多信眾們都喜愛到寺廟里燒香,仔細(xì)的朋友們會(huì)發(fā)覺寺廟大殿處一直坐下來三尊相貌一樣,可是動(dòng)作不一樣的佛象,很好奇,不清楚這三尊佛象怎樣叫法。實(shí)際上,這三尊佛象便是佛家里說的“三寶佛”,也稱“三世佛”,即三個(gè)佛**的佛。 石雕三寶佛-凱巖石業(yè) 石雕三寶佛-凱巖石業(yè) 石雕三寶佛-凱巖石業(yè) 石雕三寶佛-凱巖石業(yè) 石雕三寶佛-凱巖石業(yè) 石雕三寶佛-凱巖石業(yè) 石雕三寶佛-凱巖石業(yè) 石雕三寶佛
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