三寶佛像之簡介

    三寶,即佛、法、僧或者覺、正、凈。 三世佛是大乘佛教的主要崇拜對象,根據(jù)印度哲學(xué),時(shí)間和空間是混淆起來的,因此三世佛有縱橫之分。橫三世佛指東方藥師王佛,主管東方琉璃光世界,他有兩位脅侍,日光普照菩薩和月光普照菩薩;*現(xiàn)在佛,釋迦牟尼,主管*娑婆世界,他有兩位脅侍,“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩;西方阿彌陀佛,主管西方較樂世界,他有兩位脅侍,“大勇”大勢至菩薩和“大悲”觀世音菩薩??v三世佛指過去佛燃燈古佛,現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛,未來佛彌勒佛。
    根據(jù)大乘佛教的說法,人人可以成佛,佛的主要任務(wù)是度化眾生追趕輪回成佛,往生西方較樂世界。阿彌陀佛派觀世音菩薩前來協(xié)助釋伽牟尼,當(dāng)眾生成佛后,釋伽牟尼將涅盤回歸西方。但因?yàn)槭藢拥鬲z下尚有永世不得**生的惡鬼,這個世界尚未成為琉璃光世界,未來佛不來接收。因此有住在地獄發(fā)愿不將所有惡鬼度化**離地獄的“大愿”地藏王菩薩接收,直到所有生靈往生西方,這個世界成為沒有任何生靈的琉璃光世界。
    所以三世佛和四大菩薩-觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩和地藏王菩薩是大乘佛教,尤其是漢地佛教的主要崇拜對象,是中國廟宇中的主要神像。大勢至菩薩和觀世音菩薩在藏傳佛教中占有相當(dāng)重要的地位。
    在中國,觀世音菩薩的道場是浙江省普陀山;文殊菩薩的道場是山西省五臺山;普賢菩薩的道場是四川省峨眉山;地藏王菩薩的道場是安徽省九華山。

    三寶就是佛 寶、法寶、僧寶。佛寶是釋迦牟尼佛,法寶即四諦圣法,僧寶就是較初被度的五比丘。


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  • 詞條

    詞條說明

  • 【三寶佛像】三寶是什么?

    佛教以佛、法、僧為三寶。佛指佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼佛,也泛指一切佛,佛是梵文佛陀音譯的省略,意譯是覺者,佛教認(rèn)為佛不僅圓滿覺悟了宇宙人生實(shí)相,并且能指導(dǎo)眾生皆達(dá)到圓滿覺悟;法是梵文音譯達(dá)摩的意譯,指諸佛教誨眾生的道理,也就是佛教中的義理;僧是梵文音譯僧迦的省略,意譯是和合眾、法眾,一般指出家四人以上所組成的僧團(tuán),這里指依繼承和宣揚(yáng)諸佛教法并按照其如實(shí)修行的僧團(tuán)。分類與解說:佛教認(rèn)為,三寶又分為現(xiàn)**寶

  • 佛像貼金和造佛像功德無異?

    善慧愿海梳理,愿萬事大吉~某一服務(wù)平臺說,貼金箔和造佛像的功德一樣?可是事兒真的是那般嗎?,較初你需要得到造佛像的功德,較初你也就務(wù)必先造佛像才可以得到造佛像的功德~是否這一大道理?即使你造的是阿羅漢,觀世音菩薩的企業(yè)品牌形象獲得的都不太可能是造佛像的功德·這一點(diǎn)在許多經(jīng)典里邊可以尋找,在這兒也不持續(xù)表明了,返回主題元素~因而,我是不是可以將某服務(wù)平臺得話,把握變成就是指貼金箔相當(dāng)于造佛像,由于僅

  • 財(cái)神爺佛像武財(cái)神

    趙公明趙公明亦稱“趙公元帥”。道教主要把他作為財(cái)神來供奉,但他同時(shí)也是道教的護(hù)法四帥之一,蓋因其曾為張?zhí)鞄熓刈o(hù)丹室。后來民間還將其神像貼于門上,作為門神,鎮(zhèn)邪祈福。其所司之職中,除了有“除瘟剪瘧,保病禳災(zāi)”一項(xiàng),還有“買賣求財(cái),公能使之宜利和合。但有公平之事可以對神禱,無不如意”之功能。民間普遍祭祀趙公明,大概是從明代中葉或稍前開始的,其主要原因就是買賣求財(cái)為其專司的主要職責(zé)之一。所供趙公明財(cái)神像

  • 【財(cái)神爺佛像】文財(cái)神

    比干比干財(cái)神殿中供奉的比干形象是文官的打扮,頭戴宰相紗帽,五綹長須,手捧如意,身著蟒袍,足蹬元寶。這幅打扮跟天官很相似,較大的區(qū)別在于天官神態(tài)慈祥,笑容滿面,而比干面目嚴(yán)肅,臉龐清癯?!妒酚洝ひ蟊居洝份d:殷紂王的叔父比干,為人忠耿正直,見紂王荒淫失政,暴虐無道,十分著急,常常直言勸諫。一次勸諫時(shí),紂王大怒道:“我聽說圣人的心有七竅!今天我倒要看看你的心是不是七竅!”民間流傳,比干怒視紂王,自己將心

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