佛像貼金和造佛像功德無異？

時間：2022-01-16

作者：鄧州市佛道家工藝廠

善慧愿海梳理，愿萬事大吉~

某一服務平臺說，貼金箔和造佛像的功德一樣？

可是事兒真的是那般嗎？，

較初你需要得到造佛像的功德，較初你也就務必先造佛像才可以得到造佛像的功德~是否這一大道理？

即使你造的是阿羅漢，觀世音菩薩的企業(yè)品牌形象獲得的都不太可能是造佛像的功德·

這一點在許多經(jīng)典里邊可以尋找，在這兒也不持續(xù)表明了，

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因而，我是不是可以將某服務平臺得話，把握變成就是指貼金箔相當于造佛像，由于僅有造佛像才可以得到造佛像的功德~可是一定要注意的是造佛像是杜撰，根據(jù)搭建或是美術畫畫等方法搭建證悟企業(yè)品牌形象或是其它的圣者，這個是杜撰。

做為一個常人，尤其是沒有熟練三藏的常人，大家邏輯思維佛家的問題不可以以自身的了解做為尺標，盡量經(jīng)典根據(jù)~

較初大家先看下面這一段 ** ：

《大佛**如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經(jīng)》卷5：

摩訶迦葉及紫金光比丘尼等即從座起，**燒香足而白佛言：我于往劫至於界中，有佛出生名日月燈，我得形影不離聞法修習，佛滅度后敬奉舍利子、然燈續(xù)明，以紫光金涂佛形像，自爾已來如事共盈身常**成功紫金光聚，此紫金光比丘尼者，即我眷屬，除此之外發(fā)愿，我觀世間六塵遭到傷害，唯以深幽修于滅盡，心身乃能度百千劫宛如彈指。我終空法，成阿羅漢。世尊說我頭陀為較，妙方賢明銷滅諸漏。佛問圓通快遞，如我所證，法由于上！

大伙兒注意上邊的文本，尤其是鮮紅色一部分，以紫光金涂佛形像，這一紫光金有關鍵的名氣是相似的，因此我們可以覺得摩訶迦葉及紫金光比丘尼是由于為佛像涂金而感如事共盈身常**成功紫金光聚，自然此經(jīng)典的一些注解對于這件事情說的比我詳盡的多，大伙兒有有興趣愛好的可以去查詢。

此外一點，你敬奉不一樣的東西會得到不一樣的果報，這一點在眾多的經(jīng)典里邊便會出現(xiàn)談起，例如《佛曰布施經(jīng)》這類，要想查詢布施什么會得到啥果報的可以點一下佛曰布施經(jīng)（藏漢版）

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詞條
詞條說明
【三寶佛像】三寶是什么？
佛教以佛、法、僧為三寶。佛指佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼佛，也泛指一切佛，佛是梵文佛陀音譯的省略，意譯是覺者，佛教認為佛不僅圓滿覺悟了宇宙人生實相，并且能指導眾生皆達到圓滿覺悟；法是梵文音譯達摩的意譯，指諸佛教誨眾生的道理，也就是佛教中的義理；僧是梵文音譯僧迦的省略，意譯是和合眾、法眾，一般指出家四人以上所組成的僧團，這里指依繼承和宣揚諸佛教法并按照其如實修行的僧團。分類與解說：佛教認為，三寶又分為現(xiàn)**寶
財神爺佛像
趙公明，本名朗，字公明，終南山下西安周至縣趙大村人，又稱趙玄壇，“玄壇”是指道教的齋壇，也有護法之意。趙公明是在漢族民間傳說中是主管財源的神明，財神主要分為兩大類：一是道教賜封，二是漢族民間信仰。道教賜封為天官上神，漢族民間信仰為天官天仙。但本來道教有記載為五方瘟神之一。當今道教宮觀中的財神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，一手執(zhí)銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財神像當為武財神，即趙公元帥像。趙公元帥，即
財神爺佛像文財神
比干比干財神殿中供奉的比干形象是文官的打扮，頭戴宰相紗帽，五綹長須，手捧如意，身著蟒袍，足蹬元寶。這幅打扮跟天官很相似，較大的區(qū)別在于天官神態(tài)慈祥，笑容滿面，而比干面目嚴肅，臉龐清癯?！妒酚洝ひ蟊居洝份d：殷紂王的叔父比干，為人忠耿正直，見紂王荒淫失政，暴虐無道，十分著急，常常直言勸諫。一次勸諫時，紂王大怒道：“我聽說圣人的心有七竅！今天我倒要看看你的心是不是七竅！”民間流傳，比干怒視紂王，自己將心
三寶佛像廠家
三寶是佛教術語，指佛寶 (Buddha)、法寶 (Dhama)、僧寶 (Sangha)。佛教三寶是指佛寶、法寶、僧寶，三寶是佛教徒皈依的對象。佛寶是已成就圓滿佛道的一切諸佛；法寶指諸佛的教法；僧寶是依諸佛教法如實修行的僧團。佛教徒只有皈依三寶，才能真正修得解脫之道。（一）、佛寶佛教三寶中的**寶是佛寶。佛意譯是覺者，就是圓滿覺悟了宇宙人生的實相并能指導眾生皆達圓滿覺悟的大圣人。成就圓滿佛道，是為佛