佛教供奉的神像分為哪四類？

時間：2023-04-23作者：鄧州市云峰佛像雕塑廠瀏覽：132

阿彌陀佛！

大德！佛教供養(yǎng)非「神像」，應(yīng)稱「佛像」、「菩薩像」

供養(yǎng)的佛像概括四類、供養(yǎng)方式分好多類

一、供養(yǎng)佛像

1、佛

2、菩薩

3、羅漢

4、明王（密宗）、護(hù)法神（神像）

二、供養(yǎng)方式

(一)二種供養(yǎng)，據(jù)《十住毘婆沙論》卷一之說，有：
(1)法供養(yǎng)，指善於聽聞大乘正法，或廣或略。
(2)財供養(yǎng)，指飲食等四事供養(yǎng)。

據(jù)《大日經(jīng)供養(yǎng)法疏說》有：
(1)理供養(yǎng)，指以證入真實之理為供養(yǎng)。(2)事供養(yǎng)，指供養(yǎng)香花等。

(二)三種供養(yǎng)，據(jù)《普賢行愿品疏》之說有：
(1)財供養(yǎng)，指供以世間之財寶、香花等之供養(yǎng)。
鄧州市云峰佛像雕塑廠專注于佛祖佛像廠家批發(fā)市場,三清佛像等

• 詞條

  詞條說明

• 三皇祖師神像 三皇五帝神像 樹脂伏羲盤古神像

  盤古，又稱盤古氏，是中國傳說中的創(chuàng)世神，桐柏一帶傳說其出生于一枚龍蛋，由應(yīng)龍撫育出生。 [115]沉睡而醒后將清濁二氣上下?lián)伍_，形成了天地，終因疲憊而倒，聲與氣以及身體各部分化為世間萬物。 [44]盤古先以民間傳說流傳至東漢時代，直到三國時期才出現(xiàn)文字記載，初見于唐代《藝文類聚》所引三國吳人徐整創(chuàng)作的《三五歷記》， [5] [9]信仰主要流行于桐柏、泌陽一帶。 [16-17]據(jù)《五運歷年記》記載，

• 道教的神仙和佛教的佛菩薩有什么區(qū)別

  首先必須明確，道教大羅金仙不落輪回——道教的仙道并非佛教的天人道！要想知道道家修行能否**脫三界六道，首先，我們要確認(rèn)一點：什么是仙？一些佛教徒經(jīng)常說“道家是佛教所說的“外道”，道家的果位較高是也只是仙，不能脫離生死輪回”,這是一個天大的謬誤！這種話他們說得很順口，然而說這話的人顯然并不理解“仙”的概念，只是將中國所說的仙，與古印度的外道修行人或婆羅門教觀念里的諸天混淆起來。 一 . 仙不等于古印度

• 碧霞元君的來歷傳說 泰山圣母 泰山老母 泰山奶奶娘娘神像

  泰山圣母是中國內(nèi)陸的山神信仰，尊稱為"東岳泰山天仙玉女碧霞元君"，簡稱碧霞元君。泰山圣母在漢族民間宗教信仰中占有重要地位。其道場是在中國五岳之尊的東岳泰山。碧霞元君的影響力歷經(jīng)上千年，特別是在明清時期以后，對于中國北方地區(qū)文化產(chǎn)生重大的影響。漢族民間有"北元君，南媽祖"或"北圣母 南媽祖"的說法。又被稱為泰山圣母。傳說泰山圣母與馬山圣母，五峰山圣母稱為三姐妹。泰山圣母道場位于中國山東省泰安市市泰山

• 濟(jì)公傳奇 降龍羅漢神像 十八羅漢佛像圖片 玻璃鋼工藝

  濟(jì)公(1130年或1148年-1209年)，俗名李修緣，號湖隱，法號道濟(jì)，臺州天臺(今浙江省天臺縣)永寧村人。南宋高僧，后人尊稱為"濟(jì)公活佛"。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋癲。初在國清寺出家，后到杭州靈隱寺居住，隨后住凈慈寺。不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似癡若狂，卻是一位學(xué)問淵博、行善積德的得道高僧，被列為禪宗*五十祖，楊岐派*六祖。撰有《鐫峰語錄》10卷，還有很多詩作，主要收錄在《凈慈寺志》、《