在線報名上珍寶臺

時間：2020-12-03作者：國鑒文化藝術(shù)品評估鑒定（河南）中心瀏覽：3

海選中出現(xiàn)的鑒定*都是《》節(jié)目中出現(xiàn)的*！

有好藏品如何才能上電視？

1、 參加海選；

2、現(xiàn)場欄目組邀請。

我們先來看本件造像的圖像，造像銅胎漆金，單身而立，身姿，四面十二臂雙足，每面皆頭戴骷髏冠，褐發(fā)上豎，頭**安住不動。三眼圓睜，鼻翼外張，齜牙咧嘴，呈現(xiàn)較忿之相。造像左曲右伸于單層覆蓮之上，十二只手臂除主臂交叉各持金剛杵與金剛鈴?fù)?，其余十只手左右分布，左邊五只手各持象皮，顱碗，人首，另外兩只手空置，右邊五只手持象皮，手鼓和鉞刀，余下兩只手和左邊的一樣空置呈抓握狀，上著鏈珠，頸掛五十人頭鬘，腰圍兩張虎皮裙，皮裙刻畫逼真，兩頭虎首一左一右搭于造像左右腿部，虎嘴大張，口吐珠鏈，與隨風(fēng)飄揚的裙擺互相映襯，虎虎生威，愈顯靈動。老虎爪子和腰帶于腹下打結(jié)，自然垂落。老虎乃百獸，易怒，以虎皮為裙象征大無畏的精神以及對嗔怒的降伏。造像兩只腳左曲右伸呈弓步，腳踝各以靈蛇裝飾。從鼓出的膝蓋骨，勁健的，腳心著蓮臺，因腳趾上揚的，顯示造像較為寫實的力量。 此尊圣像銅質(zhì)漆金，磨光高發(fā)髻，正中有雙手禪定結(jié)跏趺坐于蓮座之上，菩薩面相恬靜，雙眼微睜，寬鼻圓臉，雙耳墜帶有八瓣花形耳鐺的寬鼻面相也是大理國常見的。菩薩赤上身，U形貼身褲裙，左肩披天衣帶于腹前，項圈瓔珞從衣帶穿過，成火焰形墜于腹前連接到，成八瓣花形裝飾于膝部，整體雍容華貴。雙臂飾有臂釧和手環(huán)，左手下垂抓握有凈水瓶，右手持楊柳枝搭于右肩。赤足，從側(cè)面看，腹部微微凸起，具有高貴氣質(zhì)，為典型楊枝觀音像。在線報名上珍寶臺

 

鑒寶必讀貼士

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殘疾人士和70歲以上老人出示有效可以免排隊，直接進入海選現(xiàn)場進行鑒定。

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鑒定票一張100元，一旦售出，一概不退，一日內(nèi)有效，過期作廢。請您按照所帶藏品件數(shù)合理購買！為確保您的權(quán)益，請從海選現(xiàn)場活動售票處買票。

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有些在海選現(xiàn)場發(fā)放小的公司，請大家擦亮眼睛，謹防上當。

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在線報名上珍寶臺 “慎德堂”為清代時期的堂名款。慎德堂座落于圓明園內(nèi)，修建于道光十年(1830)，次年落成，為道光皇帝夏季避暑、處理政務(wù)之所，晚年主要生活在此。道光三十年(1850)，道光皇帝駕崩于“慎德堂”內(nèi)?！吧鞯绿弥啤笨畹拇善鳛榈拦庥闷?，制作工藝精細，陳瀏《陶雅》記有：“慎德堂為道光窯中天上上品，足以媲美雍正，質(zhì)地之白，彩畫之精，正在伯仲間?！鞯绿孟档拦夤俑G，而價侔雍干之高品，亦一時風(fēng)尚使然……”?！鞯绿弥啤瑫钭R，以側(cè)鋒書寫，字體秀麗?！肮P法工穩(wěn)，以抹紅為多，亦有泥金者”。器形體高大，端莊規(guī)整，氣勢宏偉，紋飾繪制精工，構(gòu)圖疏密有致，施彩，為**的清道光粉彩大器，為上乘佳作。 這尊造像在風(fēng)格和工藝上展現(xiàn)了尼泊爾造像鮮明特點。菩薩身姿呈三折枝式，頭和向右傾，上身向左倚，軀體的幅度比一般模仿尼泊爾造像明顯要大。面相秀美，眉目皆向兩側(cè)上挑，眉間飾方形白毫，鼻梁，鼻頭似鷹鉤一般，嘴鼻集中。這些都是尼泊爾造像面部的基本特征，是尼泊爾紐瓦爾人面部特征的真實寫照，體現(xiàn)了尼泊爾的審美特點。菩薩所穿兜帝式的僧裙、纏繞于腰的帛帶，以及左肩斜垂而下的連珠式圣帶，都展現(xiàn)了尼泊爾造像常見的衣飾風(fēng)范。而菩薩軀體及的尤為**，軀體硬朗，結(jié)實，全身看上去勁健，充滿著青春的活力。

《》*團是在海選現(xiàn)場鑒定的*們，除此之外，在其他打著欄目名義和旗號的鑒定*均不屬于《》*團，請大家謹記。


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  每期海選時間都是不固定的，每月基本上只有一次，請各位藏友提前做好時間安排，如果您有事情參加不上海選也可以張總幫您預(yù)約*鑒定，電話在下面。 此時的民窯青花瓷器畫面中山水畫受清初“四王”影響，而人物瓷繪則多受宮廷畫師繪畫影響。此外，康熙中后期海禁開放，瓷器再次大量行銷海外，轉(zhuǎn)為外銷而定制的民窯青花瓷器多裝飾有明顯域外元素的紋飾。清代瓷器一直以來都深受藏友的們喜愛，尤其是官窯瓷器和民窯瓷器在**上有

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