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這里有必要先做一個小結(jié)。一、直觀下:1、瓷胎方面,康熙朝早期民窯青花瓷的胎質(zhì)相對較粗,胎釉結(jié)合處常有火石紅現(xiàn)象,胎體呈色大都微黃。中期精品青花瓷的胎質(zhì)較細膩潔白幾無顆粒感猶如高的糯米粉,基本不見火石紅。 厚胎的大件瓷器的胎質(zhì)比小件略粗,也無火石紅現(xiàn)象。有一個比較特別的現(xiàn)象,這類大件傳世器的底足洗凈后常見鋁氧的氧化層呈狀薄薄的附在胎面上,猶如人為后加一般。晚期的胎質(zhì)和中期沒有明顯的區(qū)別。2、制胚修胎方面,早期制胚都以手工旋胚成型,立器常見橫截式接胚痕。 修足大都較草率少見工整爽利者,可以用“熟練而隨意”來形容。中期的尤其是精品青花瓷的修胎往往顯得很規(guī)整,棱角分明。胎釉分界線較明顯,常見二層臺效果??捎谩袄侠庇怖省眮硇稳?。此時出現(xiàn)一部分旋胚和模壓相結(jié)合的制胚器物,圓器多見琢器少見。
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《》微信網(wǎng)絡(luò)報名通道即刻開啟,名額有限,趕緊下方報名參與吧! 《》欄目組 擁有眾多國內(nèi)**鑒定*,面對面鑒定,解答藏友疑惑??深A(yù)約*上門鑒定。 前至元十五年(公元1278年)元于景德鎮(zhèn)設(shè)立浮梁磁局專司燒造一事,朝廷御用與賞賜外銷瓷器皆由其所出。蒙元之世,朝廷與中西亞地區(qū)經(jīng)貿(mào)往來為密切,尤其元文宗登基之后,兩地文化互動交流成就斐然。 彼處**工藝亦為中原所汲取,其中瓷器一項尤為顯著。元·許有壬《至正集》卷九“馬合馬沙碑文”載:“西域有國,大食故壤,地產(chǎn)異珍,戶饒良匠。匠給將作,以實內(nèi)帑?!贝宋墨I揭示當(dāng)時的浮梁磁局有波斯的工匠參與瓷器的燒造,提供重要的技術(shù)支持。 此時在波斯陶器上廣泛使用已逾三**之久的鈷藍料傳至景德鎮(zhèn),與本土得天*厚的燒瓷技術(shù)相結(jié)合,遂成**四海的元青花瓷器,鑄就陶瓷璀璨奪目之華麗篇章。元青花瓷器初燒造多應(yīng)波斯地區(qū)(西亞伊利汗國)王公**之需,造型、紋飾、功用皆依自彼地之風(fēng)俗而定,一改宋瓷影青之纖薄小巧,雋秀素雅之風(fēng)格,往往以器形巨碩雄健著稱,其*罐一類堪稱代表。 目前所知元青花大罐現(xiàn)存二式:一為鋪獸銜環(huán)式,一為摩羯魚耳式,后者為**,存世不過四例,分別為英國TheCityMuseumandArtGallery,Bristol藏品,伊朗德黑蘭博物館藏品(阿迪比爾神廟舊藏)和大英博物館藏品,而當(dāng)通者則是本品。
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傳世品顯示,瓶兩側(cè)堆塑雙耳多見螭龍、夔鳳、蝠磬、壽桃等,但以柿蒂為耳的作品,在目前所見的藏品資料中**見過相同例子,僅從此處著眼,稱本瓶為**,實不為過。瓶外壁主體紋飾作于腹部四面之中,為長方倭角形,凸起于瓶身之上,使畫面較具立體感,但同時也對制胎和燒造溫度的控制提出了較高要求,因此這一也僅用于少量御窯瓷作之中。
四面之中的正背兩面分別以墨彩隸書書寫乾隆皇帝兩首御制詩,詩作末尾分別鈐“乾隆”、“辰翰”朱文、白文印,為乾隆時期御制瓷器書寫御題詩文時所慣用。兩側(cè)中分別描繪詩中所贊詠的秋菊與冬梅,構(gòu)圖并注重花朵之間的距離感與空間感,搭配清雅的設(shè)色與細膩清秀的筆風(fēng),給觀者一種溫和沉靜,而又不失富貴的。
瓶采用青花粉彩技法,為乾隆朝十分少見的裝飾手法,在工藝傳承方面有著重要意義。清代御窯盛行仿制明代瓷器品種,青花、斗彩、各色一道釉均多有仿作,唯有青花五彩器在康熙朝以后即基本絕跡。本品所采用的青花粉彩工藝是以釉下青花與釉上彩料共同組成紋飾圖案的一種裝飾技法,與明代青花五彩可謂一脈相承,堪稱嘉萬五彩在乾隆朝的一次新生。
目前所見公私收藏中,有三件作品與本瓶較為相似,分別是佳士得1995年春季會*673號“清乾隆青花粉彩纏枝蓮梅菊圖御制詩文螭耳瓶”、故宮博物院藏“清嘉慶黃地粉彩福壽梅菊圖御制詩文螭耳瓶”及蘇富比1986年秋季會*27號“清嘉慶黃地粉彩福壽梅菊圖御制詩文燈籠瓶”。
釉質(zhì)——釉層肥厚,青白色,少量,有的加醬釉口。圈足與器腔交接處有淡豆青色積釉。釉表有細微橘皮紋。器物底釉見青白、乳白和僵白。青花——以國產(chǎn)青料為主,偶見摻用進口料。呈色深沉幽菁,少數(shù)淡灰青。積聚處有凹褐,少見暈散。
紋飾——繪畫筆法輕靈明快,有明顯粗細變化。器心紋飾有松竹梅、梵字、犀牛、香草龍、飛龍、如意輪方旋杵等。器壁主題紋飾有纏枝牡丹、纏枝蓮?fù)邪藢?、松竹梅、魚藻紋、獅子盤球、異獸、荷花、山石牡丹孔雀、仙人等。
器物肩部多以錢紋為地,中繪折枝花,有些繪纏枝花。器物徑部以蕉葉、變體蓮瓣和海水為多見。正統(tǒng)青花特征性紋飾有正圓形松針球,后期改為扁圓形,除后期外主題紋飾不力加山石和土坡,纏枝蓮?fù)邪藢毜墓庋鏋樯霞庀聢A封閉圖形,回首仰望或仰首前瞻的犀牛圖,四周以道家雜寶補白。
造型——除梅瓶、蓋罐、盆托外,以盤和碗為多見。碗盤類器物的圈足外壁垂直,自上而下外傾。后期作品圈足略外撇,自中間起離心方向切削。早期產(chǎn)品圈足等于或**外壁,后期產(chǎn)品略外壁。足端平切,底面平,露胎處見窯紅。
詞條
詞條說明
河南《華豫之門》欄目組應(yīng)廣大藏友的迫切要求,于每月舉辦大型華豫之門海選鑒寶活動,為廣大藏友手中的藏品鑒定真假評估價格。 河南《華豫之門》2020年4月華豫之門海選鑒寶時間和尚未公式,還請各位藏友耐心等待。 再有,我們看就是說包漿,就是說一百多年來,所呈現(xiàn)的這種沁色和包漿是不夠的,有一些色明顯是做上去的。所以說,從整體來看,它跟清代的是有一定的差別,這件東西并不到代,不是清代的。這把壺的窯口是出自
2008年10月《華豫之門》進行了從形式到內(nèi)容的全新改版,終被定型為鑒寶節(jié)目。內(nèi)容主要是藏家展示各種,臺下四個方陣派代表觀看辨別,*評說真假,競猜價格。鑒定過后由*給出一個*的說法并報出估價。憑借節(jié)目*特的影響力,漸為人所知并成了電視鑒寶節(jié)目的雛形和“代名詞”。 河南華豫之門在哪開鑒定證書 這件玉珩,兩端還有兩只眼,那么它是什么。它應(yīng)該是玉組佩當(dāng)中的,上面的這一件下面兩個孔,它繼續(xù)有兩裂的
經(jīng)過鑒寶、賞寶、交流等環(huán)節(jié),現(xiàn)場共鑒賞了2000余件藏品。共有200余件藏品*的推薦,可以參與到《華豫之門》欄目錄制。 華豫之門海選*團成員: 高明利 古陶瓷、雜項鑒定*,文化鑒定會、*古玩商會鑒定會,近三十年收藏鑒賞,在古陶瓷及雜項鑒定方面造詣深厚。 王育成 雜項鑒定*,社會科學(xué)院歷史所研究員、文化研究室主任,研究生院歷史系教授、博士生導(dǎo)師,先后于北京大史系、歷史博物館等單位從事教學(xué)
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