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    麒麟是吉祥神寵,主太平、**。漢族民間有麒麟之說,另一種麒麟形象是**,馬身,龍鱗。據(jù)說在青云門下,就有一只水麒麟鎮(zhèn)守,水麒麟被青云門人,尊稱為“靈尊”*三,風(fēng)麒麟。尾毛似龍尾狀舒展。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛,不過名氣也不算小,民間一般用麒麟主太平、**,也常用于鎮(zhèn)宅,?

    古代的說法:麒麟乃瑞獸,不傷生靈。同時麒麟也是走獸之主屬土德。故在**學(xué)里,麒麟相的擺放和禁忌不像龍、虎、獅子等那那么多。

    漢族民間**說:天地誕生之初,飛禽以鳳凰為首,走獸以麒麟為尊。又說,混沌初開有禽王鳳凰和獸王麒麟。


    “毛犢生應(yīng)龍,應(yīng)龍生建馬,建馬生麒麟,麒麟生庶獸,凡毛者,生于庶獸”——《淮南子·地形訓(xùn)》:

    也就是說麒麟是應(yīng)龍的孫子輩。同時古人把雄性稱麒,雌性稱麟,《宋書》:麒麟者,仁獸也。牡曰麒,牝曰麟。牡為雌性,牝為雄性。

    麒麟的首似龍,形如馬,狀比鹿,尾若牛尾,背上有五彩毛紋,腹部有黃色毛,口能吐火,聲音如雷。相傳只在太平盛世或世有圣人時才會出現(xiàn),它被古人視為神寵、仁寵。麒麟**,能活兩千年。大型銅麒麟生產(chǎn)廠


    麒麟(qí lín):中國傳統(tǒng)瑞獸,性情溫和,傳說能活兩千年。古人認(rèn)為,麒麟出沒處,必有祥瑞。有時用來比喻才能**、德才兼?zhèn)涞娜?。《禮記·禮運(yùn)*九》:“麟、鳳、龜、龍,謂之四靈。”,可見麒麟地位起碼與龍同等,并不**龍。古人把雄性稱麒,雌性稱麟。麒麟的首似龍,形如馬,狀比鹿,尾若牛尾,背上有五彩毛紋,腹部有黃色毛,口能吐火,聲音如雷。麒麟是吉祥神寵,主太平、**;麒麟因其深厚的文化內(nèi)涵,在中國傳統(tǒng)民俗禮儀中,被制成各種飾物和擺件用于佩戴和安置家中,有祈福和安佑的用意。麒麟每次出現(xiàn)都將是一個非常特別的時期。據(jù)記載,孔子與麒麟密切相關(guān),相傳孔子出生之前和去世之前都出現(xiàn)了麒麟, 所以麒麟正脈是黃帝軒轅氏的主要分支。從其外部形狀上看,集獅頭、虎眼、麋身、龍鱗,牛尾就于一體;尾巴毛狀像龍尾,有一角帶肉。但據(jù)說麒麟的身體,它被古人視為神寵、仁寵。麒麟**,能活兩千年。能吐火,聲音如雷。“有毛之蟲三百六十,而麒麟為之長”(有毛之蟲:有毛的動物)。麒麟是中國古人相信存在。大型銅麒麟生產(chǎn)廠







    唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠專注于銅雕,銅佛像,大型城市雕塑,景觀雕塑,銅鐘,銅鼎,銅香爐等

  • 詞條

    詞條說明

  • 鑄銅大象你家里有嗎?

    另外,在家里擺放大象飾物,可以起到吸旺氣加強(qiáng)座方之力量的功效.一般建筑的**喜歡有靠山,所謂"前方有照,后方有靠";而大象體積墩厚,如山一般,于坐方擺放象飾,便于加強(qiáng)座山的力量,可以增加貴人運(yùn),助旺事業(yè)運(yùn)程。當(dāng)屋后無山或者依靠物,應(yīng)請象入室 一般來說,大象吉祥物不用于抵擋兇煞之用,因為象之大要在招財聚富納祥,應(yīng)放在吉利位置,不受各種煞氣的沖克。大象可單個放置,當(dāng)然成對好,要一個鼻朝上、一個朝下。

  • 鑄銅牛**作用具體有這幾點

    唐縣田家莊東區(qū)口進(jìn)忠銅雕廠家、經(jīng)營本廠具有20年歷史,本廠各種證件俱在。,我們生產(chǎn)品種齊全,銅雕香爐,鑄銅香爐,銅香爐,寺廟香爐,塔爐,寶塔,塔爐,段銅香爐,大型香爐,寺廟香爐,鑄銅香爐,青銅香爐,銅香爐廠家,加工定做銅香爐,鑄鐵香爐,鑄鐵香爐廠家,鐵香爐,銅雕,雕塑,銅雕雕塑,城市雕塑,銅雕工藝品,動物雕塑,動物銅雕,銅雕麒麟,銅麒麟,火麒麟,**麒麟,銅雕貔貅,銅貔貅,*角獸,銅雕獅子,銅獅子

  • 金屬擺件有什么**作用?

    寺廟用大型佛像、銅鐘、香爐、大型城市雕塑、東西方人物銅雕、動物銅雕、人物銅像、銅浮雕、銅佛像、西方人物銅雕像、名人銅雕像、動物雕像、銅雕馬、銅雕牛,仿古青銅器,銅佛像,銅藏佛、銅雕梅花鹿、銅雕獅子、銅雕麒麟、銅制各種**吉祥獸;銅佛像有:如來佛、藥釋佛銅佛像、阿米駝佛、觀音、地藏王、彌勒佛、關(guān)公、銅文殊普賢銅佛像、民間神像銅佛像、四大天王、銅十八羅漢、銅阿南迦葉、銅偉陀普薩、六十甲子、斗母神像;

  • 山西景區(qū)銅鼓價格貨真價實

    銅鼓是我國古代西南少數(shù)民族的一種具有特殊社會意義的銅器,它原是一種打擊樂器,以后又渲化為權(quán)力和財富的象征。它為民族****所獨占,被視之為一種珍貴的 重器 或禮器,因此也成為被祭祀的對象。自春秋戰(zhàn)國直至明清均有銅鼓,而以漢代制作得較為精美,式樣較多,是西南許多少數(shù)民族特有的民族文物。依照銅鼓流行地區(qū)和式樣不同,可分為滇系和粵系兩大系統(tǒng)。大體上滇系銅鼓體型較小,花紋大都用單弦分暈,暈圈構(gòu)成大小寬窄

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