6.21的“狗肉節(jié)”你怎么看？

時(shí)間：2014-06-12

6月21日廣西玉林的狗肉節(jié)隨著夏至日來(lái)到了，這一節(jié)日是玉林人較推崇的節(jié)日之一。玉林人喜歡找朋結(jié)友歡聚一起“吃狗肉，啖荔枝”；吃不了狗肉或怕荔枝上火，有其他佳肴美酒和風(fēng)味小炒款待來(lái)客，總之盡興。

“荔枝狗肉節(jié)”興起的緣由，有三個(gè)流行的說(shuō)法：

一說(shuō)是據(jù)民間傳說(shuō)。民間有語(yǔ)：“冬止魚生夏止狗?！庇捎诠啡鉁?zé)?，易上火，夏至是“?yáng)氣”較盛的一天，吃荔枝和狗肉這兩種很“熱氣”（容易上火）的東西，正好與“陽(yáng)氣”呼應(yīng)，“以陽(yáng)制陽(yáng)”，不會(huì)象平常那樣熱火攻心，所以在這一天放開肚子吃大餐。

然而一個(gè)說(shuō)法叫“冬至魚生夏至狗”，“止”于“至”兩個(gè)相近的發(fā)音卻讓人誤解其意。一些人認(rèn)為，這樣應(yīng)該理解為冬至的時(shí)候吃魚生，夏至的時(shí)候應(yīng)該吃狗肉。于是人們便在夏至到來(lái)的時(shí)候猛吃狗肉，大啖荔枝，以至逐漸形成習(xí)俗。

二說(shuō)是商人的創(chuàng)設(shè)。生意人禁忌多，經(jīng)商講究圖意頭，夏至來(lái)臨意味換季，為得一年到頭生意紅火的好兆頭，因此在這炎炎夏日到來(lái)之際專門買來(lái)較易上火的荔枝、狗肉、老酒一起吃，荔枝濕熱，狗肉上火，兩者加到一塊吃無(wú)異于火上澆油，然而在生意人眼中卻成了“紅紅火火、旺上加旺”的意思，而這個(gè)說(shuō)法迅速得到了許多人的贊同認(rèn)可，故在這一天，寧愿冒著流鼻血的危險(xiǎn)而不顧一切大動(dòng)食指大打牙祭。較終經(jīng)過(guò)幾年的演變而形成了今天的“少見節(jié)日”。

三說(shuō)是一個(gè)純粹的吃的理由。有人說(shuō)，這個(gè)節(jié)日應(yīng)該是當(dāng)年幾個(gè)閑得坐著拍大腿的人，為了找個(gè)名堂來(lái)吃喝，才找出了這么一個(gè)過(guò)節(jié)的理由。它多是親人相聚，夏至這天多是朋友和酒友的聚會(huì)，大街小巷通街都是吃飲的人們猜碼劃拳聲，熱鬧非凡。

在進(jìn)入夏天較熱的這一天，歷時(shí)幾個(gè)小時(shí)，集中消費(fèi)和集中熱鬧，全城都沉浸在一片酒香肉氣中，堪稱玉林“狂歡節(jié)”，據(jù)民間的流傳，這是一傳統(tǒng)文化。荔枝狗肉節(jié)”的一年比一年瘋狂，給玉林的經(jīng)濟(jì)得以促進(jìn)。

但是任何事情都是一把雙刃劍，利弊總是相輔相成的，這一“節(jié)日”在獲得利益與歡樂(lè)的情況下，也存在有很多的問(wèn)題：

在這一問(wèn)題的出現(xiàn)，使得社會(huì)上出現(xiàn)了三類人：

1.支持者；

2.中立者；

3.反對(duì)者；

中國(guó)每年有多少人被狗咬傷？揚(yáng)州6**、東莞5**，北京一個(gè)春節(jié)假期就有2000人被咬傷。當(dāng)為狗所困擾的人們，不斷看到狗傷人的新聞，甚至有藏獒咬死一名小女孩時(shí)，怎能不憤怒？中國(guó)每年有多少狗被殺掉？

動(dòng)物保護(hù)的問(wèn)題，并非是動(dòng)物的問(wèn)題，而是人的問(wèn)題，是人的理性與感情之間的問(wèn)題。理性與情感的沖突，讓狗的保護(hù)乃至動(dòng)物保護(hù)顯得復(fù)雜而敏感。稍有不慎，就會(huì)互相傷害。批評(píng)愛狗者的一方，需要放下理性的自負(fù)，要知道，人終究是感情的動(dòng)物。而作為愛狗者，也需要放下道德上的優(yōu)越感，要知道，一個(gè)人再愛動(dòng)物永遠(yuǎn)也不會(huì)勝過(guò)愛自己。既然如此，何不放下傲慢與偏見，調(diào)和理智與情感，握手言和？不是沒(méi)有共識(shí)，那共識(shí)便是人本主義。

狗肉節(jié)的取消與否，你怎么看呢？

詞條
詞條說(shuō)明
德魯克教導(dǎo)你如何發(fā)揮人的長(zhǎng)處
德魯克教導(dǎo)你如何發(fā)揮人的長(zhǎng)處一個(gè)管理者如果僅能見人之短而不能識(shí)人之長(zhǎng)，因此就會(huì)刻意地去回避缺點(diǎn)，而不考慮如何發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，則這位管理者本身就是一位弱者。他甚至?xí)e人的長(zhǎng)處當(dāng)成對(duì)自己的一種威脅?？墒菑膩?lái)沒(méi)有哪一位管理者因?yàn)槠湎聦俟ぷ鞣Q職有效而使自己受到了傷害。美國(guó)鋼鐵工業(yè)之父安德魯卡內(nèi)基的墓志銘上的一句話可以說(shuō)是再好不過(guò)的注解了：“這里躺著的人，懂得如何使能力比自己強(qiáng)的人來(lái)為他工作?！碑?dāng)然，
管理者具備有效性的概念來(lái)自德魯克管理思想
? ?在當(dāng)今，各式各樣的管理課程在中國(guó)出現(xiàn)，但是一定會(huì)有些濫竽充數(shù)之輩，不少機(jī)構(gòu)都會(huì)打著學(xué)習(xí)管理的幌子，“速成班”“名利”為主要目的，德魯克管理學(xué)院河南教學(xué)中心還是要提向大家：慎重選擇。許多人把對(duì)管理的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)為為抓住一個(gè)管理的工具，通過(guò)這種方法一勞永逸地解決所有管理面臨的問(wèn)題，如果世上真的有此類靈丹妙藥，管理就沒(méi)有了高低的區(qū)分了…… 德魯克在《有效的管理者》中所闡釋的“
學(xué)員分享彼得德魯克的管理思想精要
學(xué)員分享彼得德魯克的管理思想精要學(xué)習(xí)德魯克課程的這一階段，使我較加深刻的理解了德魯克老先生的管理思想精髓?！叭澜绲墓芾碚叨紤?yīng)該感謝彼得.德魯克這個(gè)人，因?yàn)樗暙I(xiàn)了畢生的精力，來(lái)理清我們社會(huì)中人的角色和組織機(jī)構(gòu)的角色”。這是大家對(duì)他較好的評(píng)價(jià)。這本書主要是德魯克60年的管理工作經(jīng)歷所汲取出來(lái)的精華，**是對(duì)整個(gè)管理思想的全面總結(jié)，同時(shí)也向我們提供了一些通俗易懂的入門課程，使我受益匪淺。管理
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學(xué)習(xí)德魯克EDP的**所在德魯克，是啟蒙“中國(guó)現(xiàn)代管理**人”，他在中國(guó)企業(yè)界由原來(lái)的無(wú)人知曉到現(xiàn)在無(wú)人不曉一段歷程轉(zhuǎn)變可以說(shuō)是循循漸進(jìn)的，是慢慢地深入到我們中國(guó)企業(yè)家的內(nèi)心。其實(shí)當(dāng)我們回過(guò)頭來(lái)認(rèn)真的思考一下，一直以來(lái)大家都在無(wú)形中驗(yàn)證了他的說(shuō)法，深有感悟的應(yīng)該有海爾、京東、可口可樂(lè)等等，他們將他比作“迷失方向的燈塔”“世界**職業(yè)經(jīng)理人”等等的比喻，一些深受感悟的企業(yè)家看來(lái)，全世界的管理