報恩祖師真武玄天上帝樹脂彩繪神像真武蕩魔大帝玻璃鋼鎏金佛像

時間：2022-07-19作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：64

真武大帝，又稱玄天上帝、佑圣真君、玄武大帝等，亦稱蕩魔天尊、報恩祖師、披發(fā)祖師等，為道教神仙中赫赫**的尊神，湖北武當(dāng)山是真武大帝的道場。

其一，為北方之神。《楚辭·遠(yuǎn)游》注云：“玄武，北方神名。”《史記·天官書》曰：“北宮玄武，虛危，危為蓋屋。”《重修緯書集成》卷六《河圖》：“北方黑帝，神名葉光紀(jì)，精為玄武。”而漢代人認(rèn)為北方之神不只一位，而有三位，《淮南子·天文訓(xùn)》稱其為顓頊、辰星、玄武，因較為復(fù)雜，民眾不易把握，故仍以玄武為北方之神。 其二，為水神。根據(jù)陰陽五行來說，北方屬水，故北方之神即為水神。五逸《九章懷句》云：“天龜水神。”《后漢書·王梁傳》曰：“玄武，水神之名，司空水土之官也。”《重修緯書集成》卷六《河圖》：“北方七神之宿，實始于斗，鎮(zhèn)北方，主風(fēng)雨。”因雨水為萬物生存所必需，故玄武的水神屬性，深受人們的信奉。其三，為陰陽交感演化萬物的象征。東漢魏伯陽《周易參同契》曰：“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，雄不*處，雌不孤居，玄武龜蛇，蟠虬相扶，以明牝牡，畢竟相胥。”就是利用龜蛇糾纏的例子來說明陰陽必須相合的觀點。其四，為司命之神。龜因其壽命長而成為**和不死的象征，《史記·龜策列傳》稱其能導(dǎo)引咽氣?！侗阕印芬喾Q其能導(dǎo)引，并曰：“城陽郄位少時行獵，墜空冢中，饑餓，見冢中先有大龜，數(shù)數(shù)回轉(zhuǎn)，所向無常，張口吞氣，或俛或仰。乃試隨龜所為，遂不復(fù)饑。”此外，北方玄武首宿即為斗宿，俗稱南斗。《星經(jīng)》曰：“南斗云星，主天子壽命，亦宰相爵祿之位。”晉干寶《搜神記》中引用管輅的話曰：“南斗注生，北斗注死。”繼而人們相信祭拜南斗


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  張道陵（34年2月22日—156年），字輔漢，原名陵，正一盟威道創(chuàng)始人，東漢豐縣（今江蘇徐州豐縣）人。太上老君“授以三天正法，命為天師”，后世尊稱為“老祖天師”、“正一真人”，"三天扶教大法師"，高明上帝，張?zhí)鞄?。著作《老子想爾注》，弟子?000多人，設(shè)立24治，奠基天師道。張道陵、葛玄、許遜、薩守堅合稱四大天師。張道陵創(chuàng)建天師道的背景：當(dāng)時在巴蜀一帶，原有巴人信奉原始巫教，大規(guī)模的淫祀而害民。

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  四海龍王是中國民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱。龍王信仰起源較早，后漸遍及中土。早期的龍神，雖有降雨等神性，卻無守土之責(zé)。如漢代祈雨時則祭土龍。龍王是管理海洋及人間氣候風(fēng)雨的龍神。在屈原【楚辭】【九歌】當(dāng)中，則提到了一些上古的龍神，對其有描述記載 。龍由九種動物融合而成，能上天下海，呼風(fēng)喚雨。所以龍為靈獸**，又是炎黃華夏歸一的見證。被歷代帝王視為君者象征，故古代帝王多