玻璃鋼生漆脫胎縱三世佛橫三世佛佛像 廠家供應(yīng)三寶佛樹脂佛像坐像

時(shí)間：2022-03-11作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：161

橫三世佛:

中間是釋迦牟尼佛，主管*娑婆世界。兩位脅侍菩薩是"大智"文殊菩薩和"大行"普賢菩薩

左邊是西方較樂世界的阿彌陀佛，主管西方較樂世界。兩位脅侍菩薩是"大悲"觀世音菩薩和"大勇"大勢(shì)至菩薩;

右邊為東方凈琉璃世界的藥師佛，主管東方琉璃光世界。兩位脅侍菩薩是日光菩薩和月光菩薩。

東方藥師佛，主管東方凈琉璃世界，他有兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩。一般祈禱于藥師佛，主要目的在于祈求現(xiàn)世安樂。藥師佛可以保佑世人消災(zāi)、延壽、去病，許多老者、病人都會(huì)禮拜藥師佛，以求健康**。

*釋迦牟尼佛，主管*娑婆世界，他有兩位脅侍，"大智"文殊菩薩和"大行"普賢菩薩;他是這個(gè)世界的教化者，是佛教教主。他的法身是藏傳佛教崇敬的大日如來(lái)。

西方阿彌陀佛，主管西方較樂世界，他有兩位脅侍，"大勇"大勢(shì)至菩薩和"大悲"觀世音菩薩。一般祈禱于阿彌陀佛，主要目的在于祈求死后的解脫。漢傳佛教認(rèn)為，阿彌陀佛主要是以其愿力，引渡眾生到較樂世界，脫離苦難的輪回，故亦號(hào)"接引佛"。在藏傳佛教，他被稱為月巴墨佛，也是**的象征。



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• 詞條

  詞條說明

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  關(guān)于張道陵入蜀的原因，一是“聞蜀人多純厚，易于教化，且多名山”，對(duì)創(chuàng)教有利；二是“聞巴蜀疹氣危害人體，百姓為病疫災(zāi)厄所困”，他想用符、丹為人治病。入川后，他先居陽(yáng)平山，后住鶴鳴山，還到了西城山、葛潰山、秦中山、昌利山、涌泉山、真都山、北平山、青城山，精思煉志。永和六年（141年），張道陵著作道書24篇，自稱“太清玄元”，收徒設(shè)教，建立道教基層組織。奉其道者，須納五斗米，時(shí)稱“五斗米道”。漢安帝元年

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  地藏王菩薩是佛教中一位愿力深厚的菩薩，地藏菩薩名，因他安忍不動(dòng)如大地，靜慮深密如秘藏故名地藏；又在密教其密號(hào)為悲愿金剛或稱與愿金剛；在金剛界示現(xiàn)南方寶生如來(lái)之幢菩薩；在胎藏界則為地藏院中九尊之中尊地藏薩埵也。此菩薩在釋迦牟尼佛滅度以後，彌勒佛未生以前，擔(dān)負(fù)救度眾生的重任。而且常救拔地獄眾生痛苦，以其曾發(fā)有“地獄未空，誓不成佛”之愿，故以大愿地藏王菩薩之稱。

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  地藏王菩薩是佛教中一位愿力深厚的菩薩，地藏菩薩名，因他安忍不動(dòng)如大地，靜慮深密如秘藏故名地藏；又在密教其密號(hào)為悲愿金剛或稱與愿金剛；在金剛界示現(xiàn)南方寶生如來(lái)之幢菩薩；在胎藏界則為地藏院中九尊之中尊地藏薩埵也。此菩薩在釋迦牟尼佛滅度以後，彌勒佛未生以前，擔(dān)負(fù)救度眾生的重任。而且常救拔地獄眾生痛苦，以其曾發(fā)有“地獄未空，誓不成佛”之愿，故以大愿地藏王菩薩之稱。

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  土地神又稱土地公或土地爺，在道教神系中地位較低，但在漢族民間信仰較為普遍，是漢族民間信仰中的地方保護(hù)神，流行于全國(guó)各地，舊時(shí)凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現(xiàn)象存在。 在中國(guó)的“神鬼世界”中，土地神算是眾神有一位末等的“芝麻官”，但它家族龐大。舊時(shí)，在中國(guó)大地上，幾乎到處可見石砌的、木建的小小土地廟，里面供奉著土地公、土地婆，香火還挺旺。土地神源于古代的“社神”，是管理一小塊地面的神。《公羊傳》