采購(gòu)二郎神楊戩樹(shù)脂神像 廠家直供寺廟護(hù)法天神 四大天王 寶塔天王神像批發(fā)

時(shí)間：2022-05-09作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：89

二郎神，又稱(chēng)二郎顯圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠顯圣仁佑王、清源妙道真君等等，是民間信仰和道教的神祇人物。民間多認(rèn)為他是一位與水利、農(nóng)耕、防止水災(zāi)有關(guān)的神，甚至是水神，清以前曾被奉為戲神，還被奉為獵神、蹴鞠神、雷神、酒神等。連云港灌南縣內(nèi)灌河原名灌江，灌河五龍口被認(rèn)為二郎神居住地。明清及民國(guó)時(shí)期灌河五龍口一直有二郎神廟，香火旺盛，后來(lái)毀于戰(zhàn)爭(zhēng)，解放后重建二郎神公園為國(guó)家4A級(jí)公園。還有認(rèn)為二郎神居于四川都江堰市，都江堰有二王廟(古稱(chēng)二郎廟)，所以有些說(shuō)法里灌江口即都江堰。由于封神演義的影響，二郎神通常叫作楊戩，他力大無(wú)窮，變幻莫測(cè)，又能有七十二變(八九玄功)。他的武器是三尖兩刃槍?zhuān)涔^倫，座下有神獸哮天犬，額間有*三只神眼。





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  詞條說(shuō)明

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  五位財(cái)神爺?shù)拿秩缦拢?、中斌財(cái)神：王亥王亥的頭銜較大，他作為王姓的始祖，也是商國(guó)的君主，閼伯的六世孫，冥的長(zhǎng)子。他主要成就是開(kāi)創(chuàng)了華夏商業(yè)貿(mào)易的**，有了較早意義的“商人”、“商品”、“商場(chǎng)”，是名至實(shí)歸“商業(yè)”*，其死后人們?yōu)榱思o(jì)念他，尊稱(chēng)為“華商始祖”，“中斌財(cái)神”等。2、文財(cái)神：比干在民間年畫(huà)中，比干的神像為文官打扮，頭戴宰相紗帽，五縷長(zhǎng)須，手捧如意，身著蟒袍，足登元寶。為何會(huì)有財(cái)神之說(shuō)

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  趙公明，本名朗，字公明，又稱(chēng)趙玄壇，趙公元帥。"玄壇"是指齋壇，也有護(hù)法之意，為道教四大元帥之一。同時(shí)為陰間雷部將帥和五方瘟神之一。為中國(guó)正財(cái)神，司掌世間財(cái)源。趙公明是在中國(guó)民間傳說(shuō)中是主管財(cái)源的神明，財(cái)神主要分為兩大類(lèi):一是道教賜封，二是中國(guó)民間信仰。道教賜封為天官上神，中國(guó)民間信仰為天官天仙。在小說(shuō)《封神演義》中，姜子牙并沒(méi)有封趙公明為財(cái)神，只封趙公明為"金龍如意正一龍虎玄壇真君"，簡(jiǎn)稱(chēng)"玄壇

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  四海龍王是中國(guó)民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱(chēng)。龍王信仰起源較早，后漸遍及中土。早期的龍神，雖有降雨等神性，卻無(wú)守土之責(zé)。如漢代祈雨時(shí)則祭土龍。

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  王靈官，本名王惡，后因薩祖師改名王善。道教的護(hù)法鎮(zhèn)山神將，和佛教的韋馱相似。《歷代神仙通鑒》說(shuō)其為玉帝的御前大將，專(zhuān)司天上、人間糾察之職。民間有"三眼能觀天下事，一鞭驚醒世間人"之贊。而據(jù)《明史》載:本名王善，湘陰(今江蘇淮陰)人，宋徽宗時(shí)曾師從西蜀道士薩守堅(jiān)，受道符秘象，是道士林靈素的再傳弟子。明代享受?chē)?guó)家祭祀的一位重要道教神仙。王靈官在明代也是一位*的雷神、火神，降魔之神，司掌收瘟攝毒。王靈