嚴(yán)格的說,叫“三寶佛”是不夠規(guī)范的,標(biāo)準(zhǔn)的稱呼是“三身佛”和“三世佛”。其中:
“三身佛”:指的是釋迦牟尼佛的三種化身:
中尊是法身佛:毗盧遮那佛;
左尊為報(bào)身佛:盧舍那佛;
右尊為應(yīng)身佛:釋迦牟尼佛;
而“三世佛”又分為“橫三世佛”和“豎三世佛”?!柏Q三世佛”:按時(shí)間先后排列的過去、現(xiàn)在、未來佛,具體則是:
中間為釋迦牟尼,為“現(xiàn)在佛”;
左邊(東)為釋迦牟尼的老師“燃燈佛”,為“過去佛”;
右邊(西)為“彌勒佛”,釋迦牟尼弟子,亦是法嗣,為“未來佛”。
而“橫三世佛” 則是按空間、地域劃分的三大佛國(類似于三大銀河系)的佛祖:
中間為婆娑世界(也就是包含太陽系的我們這個(gè)世界)佛祖:釋迦牟尼佛;
左側(cè)為東方凈琉璃世界佛祖:藥師佛;
右側(cè)是西方較樂世界佛祖:阿彌陀佛。
詞條
詞條說明
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?彌勒佛(即 彌勒菩薩,也叫 彌勒菩薩摩訶薩)(梵文Maitreya,巴利文Metteyya),意譯為慈氏,音譯為梅呾利耶,在大乘佛教經(jīng)典中,常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩,是世尊釋迦牟尼佛的繼任者,未來將在娑婆世界降生修道,成為娑婆世界的下一尊佛(也叫未來佛),即賢劫千佛中*五尊佛,常被稱為"當(dāng)來下生彌勒尊佛"。被唯識(shí)學(xué)派奉為*,其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚(yáng),深受中國大乘佛教
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八大金剛見于金剛經(jīng)中,?凡欲轉(zhuǎn)念《金剛般若波羅蜜經(jīng)》者,先須啟請(qǐng)“八大金剛”名字,發(fā)至誠心,然后轉(zhuǎn)念經(jīng),此“八金剛”自來常當(dāng)擁護(hù)持經(jīng)之人。八大金剛分別為:青除災(zāi)金剛。能除一切眾生宿災(zāi)殃咎悉令消滅。辟毒金剛。能除一切眾生熱毒病苦。黃隨求金剛。能令一切眾生所求如愿所愿皆得。白凈水金剛。能除一切眾生熱惱苦悉得消除。赤聲金剛。能照一切眾生光明所得見佛。定除災(zāi)金剛。能除一切眾生三災(zāi)八難之苦。紫賢金
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呂仙,名巖,字洞賓。浦州永樂縣人。貞元十四年四月十四日巳時(shí)誕生。呂洞賓自幼熟讀經(jīng)史,有人說他曾在唐寶歷元年(公元825年)中了進(jìn)士,當(dāng)過地方官吏。后來,他因厭倦兵起民變的混亂時(shí)世,拋棄人間功名富貴,和妻子一起來到中條山上的九峰山修行。他和妻子各居一洞,相對(duì)可望,遂改名為呂洞賓;“呂”,指他們夫婦兩口,兩口為呂;“洞”,是居住的山洞;“賓”,即告訴人們自己是山洞里的賓客。他的道號(hào)為純陽子。他在棄官出
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無生老母全名叫"明明上帝無量清虛**至圣三界十方萬靈真宰",又叫無極老母、瑤池金母、育化圣母、維皇上帝、明明上帝,簡稱老母或皇母。 明中期以后各種新興的民間宗教均崇奉無生老母,并把其信仰概括為"無生老母,真空家鄉(xiāng)"八字真言。在傳世的各種民間宗教寶卷中,無生老母是創(chuàng)世女神,無生老母又是一位救世主,對(duì)受苦受難的世間男女來說,她是一位慈祥的老母。
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
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