呂洞賓生於798年(唐貞元十四年),卒年不詳,是唐末著名的道學(xué)家丶醫(yī)學(xué)家丶養(yǎng)生學(xué)家丶書法家和丹經(jīng)詩人。宋金以來道教各派特別是全真道尊其為師祖。
呂洞賓自幼聰敏過人,過目成誦,出口成章。長大後「身長五尺二寸,喜**華陽巾,身衣黃白衫,系一皂絳,狀類張子房,二十不娶?!箷觊g(841─846 年),呂洞賓參加進(jìn)士考試落榜。直到862年(咸通三年),才考中進(jìn)士甲科,年已64歲。曾任五峰丶廬山丶潯陽(今九江市)縣令。游廬山偶遇鍾離權(quán),浩然發(fā)棲隱之志,棄官從道,結(jié)茅於廬山等處。後又到中條九峰山(今芮城縣大王鎮(zhèn)西堯村北後山)丶終南山等處,潛心學(xué)道。曾遍游江丶淮丶湘丶鄂丶魯丶豫丶粵丶浙等地,施醫(yī)治病,懲惡揚(yáng)善,行俠布道。
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詞條說明
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三皇,一說為歷史時期,即"三皇時代"(公元前?年-公元前3077年),又意為人物合稱,原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏,后增補(bǔ)原始社會時期的三個**的部落**或部落聯(lián)盟**,即燧人、伏羲、神農(nóng)(即炎帝)作為"三皇"。后期增補(bǔ)的后三皇在不同文學(xué)著作中分別有不同的說法:如燧人、伏羲、神農(nóng),出自《尚書大傳》;伏羲、祝融、神農(nóng),出自《風(fēng)俗通義》;伏羲、神農(nóng)、黃帝,出自《三字經(jīng)》;有巢氏、燧人氏、
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包拯(999年-1062年7月3日),字希仁,男,廬州合肥(今安徽合肥肥東)人,北宋名臣。天圣五年(1027年),包拯登進(jìn)士*。累遷監(jiān)察御史,曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官及京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使,后入朝擔(dān)任三司戶部副使,請求朝廷準(zhǔn)許解鹽通商買賣。知諫院時,多次論劾權(quán)貴。再授龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使,移知瀛、揚(yáng)諸州,歷權(quán)知開封府、權(quán)御史中丞、三司使等職。嘉佑六年(1061年),升任
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四海龍王是中國民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱。龍王信仰起源較早,后漸遍及中土。早期的龍神,雖有降雨等神性,卻無守土之責(zé)。如漢代祈雨時則祭土龍。龍王是管理海洋及人間氣候風(fēng)雨的龍神。在屈原【楚辭】【九歌】當(dāng)中,則提到了一些上古的龍神,對其有描述記載 。龍由九種動物融合而成,能上天下海,呼風(fēng)喚雨。所以龍為靈獸**,又是炎黃華夏歸一的見證。被歷代帝王視為君者象征,故古代帝王多
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觀世音菩薩,也稱觀自在菩薩,是“南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩”的簡稱。又作南無觀世音、師子無畏音、大慈柔軟音、大梵清凈音、大光普照音、 天人丈夫音、能施眾生樂、濟(jì)度生死岸等。
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
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手 機(jī): 13243199594
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地 址: 河南南陽鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號
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