玉皇大帝全號(hào)應(yīng)為:“太上開(kāi)天執(zhí)符御歷含真體道金闕云宮九穹御歷萬(wàn)道無(wú)為大道明殿昊天金闕**玉皇赦罪大天尊率穹高上帝”,居于太微玉清宮。玉皇大帝在中國(guó)民間的影響較大,民間將其視為天上的“皇帝”,萬(wàn)神世界的較高統(tǒng)治者。
王母娘娘,又稱(chēng):王母、金母、阿母、西姥、瑤池金母、金母元君、西王母、西靈圣母、太華西真萬(wàn)炁祖母元君、九靈太妙龜山金母、太靈九光龜臺(tái)金母等,道號(hào)為"上圣白玉龜臺(tái)九靈太真無(wú)極圣母 瑤池大圣西王金母 無(wú)上清靈元君 統(tǒng)御群仙大天尊"。 《枕中書(shū)》曰:"木公、金母,天地之尊神,元?dú)鉄捑?,生育萬(wàn)物,調(diào)和陰陽(yáng),光明日月,莫不由之。"
王母是中國(guó)**里掌管罰惡、預(yù)警災(zāi)厲的長(zhǎng)生女神。一部分學(xué)者認(rèn)為西王母是古人神化的始祖女神。
在**中,西王母是女仙**,主宰陰氣、修仙的女神,對(duì)應(yīng)男仙**東王公。是生育萬(wàn)物的創(chuàng)世女神。
晚期多將西王母奉為婚姻、生育、保護(hù)婦女的女神,并大量在民間傳說(shuō),小說(shuō)戲曲中出現(xiàn)。
許多古籍及傳說(shuō)中都有關(guān)于西王母的記載。商代的《歸藏》對(duì)照西周的《周易》,可知王母擁有不死**?!吨駮?shū)紀(jì)年》中,西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。
詞條
詞條說(shuō)明
摩利支天斗姥元君貼金神像寺廟家居供奉斗姆天尊樹(shù)脂神像擺件型號(hào)規(guī)格齊全
斗姆元君,簡(jiǎn)稱(chēng)"斗姆",又作"斗母元君"或"中天梵氣斗母元君"。"斗"指北斗眾星,"姆"指母親。道經(jīng)云,斗姆"為北斗眾星之母"?!队袂鍩o(wú)上靈寶自然北斗本真經(jīng)》記述,斗姆原為龍漢年間周御王的愛(ài)妃,號(hào)"紫光夫人",先后為御王生下九子。長(zhǎng)子為天皇大帝(即四御之一勾陳上宮天皇大帝),次子為紫微大帝(四御之一中天紫微北極大帝)。余七子分別為貪狼、巨門(mén)、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍,即北斗七星。另外需要說(shuō)明的
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牛王爺?shù)膩?lái)歷,莊戶(hù)人家很少人能說(shuō)清楚,據(jù)《搜神記·怒持詞》記載,較早始于秦文公,當(dāng)時(shí)秦文公曾供奉牛神。宋代供奉的牛王是牛頭人身,后來(lái)演化成人神。宋人高文虎《蓼花州閑錄》引《隨手君錄》云:"《牛王為何人?冉伯牛也。嗚呼!冉伯牛乃為牛王。"冉伯牛及孔子門(mén)生,名耕,字伯牛,大概因其名字里有耕和牛,人們將其誤傳為牛王。古代民間對(duì)牛王爺?shù)膫髡f(shuō)有多種。但難找到一種確切的說(shuō)法。牛做為一種馴順的家畜,在長(zhǎng)期封建社
后土娘娘祠供奉神像 地姥 紫光夫人彩繪描金樹(shù)脂神像 地母娘娘神像訂購(gòu)
后土娘娘,又稱(chēng)后土皇地只。這一稱(chēng)謂,源于母系社會(huì)的男子、對(duì)女性的崇拜。全稱(chēng)"承天效法厚德光大后土皇地只",是道教尊神"四卿/六御"中的*四位天帝,她掌陰陽(yáng),育萬(wàn)物,因此被稱(chēng)為"大地之母"。傳說(shuō),她分管生死權(quán)、造化權(quán)、美化人間的權(quán)利,又被稱(chēng)為"美神"。按照《神仙后傳》記載,她就是"地藏王菩薩",掌握"六道輪回",傳說(shuō)她不生不死、萬(wàn)事長(zhǎng)存、能活到"永生永世"、"不泯不滅"、"度人向善"、"修身悟性"、
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關(guān)羽(161-220年),字云長(zhǎng),河?xùn)|解良(今山西運(yùn)城)人,東漢末年蜀國(guó)名將。早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地,曾被曹操生擒,于白馬坡斬殺袁紹大將顏良,與張飛一同被稱(chēng)為**敵。赤壁之戰(zhàn)后,劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁,別遣關(guān)羽絕北道,阻擋曹操援軍,曹仁退走后,關(guān)羽被封為襄陽(yáng)太守。劉備入益州,關(guān)羽留守荊州。建安二十四年,關(guān)羽圍襄樊,曹操派于禁前來(lái)增援,關(guān)羽擒獲于禁,斬殺龐德,威震華夏,曹操曾想遷都以避其銳。后曹操
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