【財(cái)神爺佛像】武財(cái)神

時(shí)間：2021-06-02作者：鄧州市佛道家工藝廠瀏覽：346

趙公明

趙公明亦稱“趙公元帥”。道教主要把他作為財(cái)神來(lái)供奉，但他同時(shí)也是道教的護(hù)法四帥之一，蓋因其曾為張?zhí)鞄熓刈o(hù)丹室。后來(lái)民間還將其神像貼于門上，作為門神，鎮(zhèn)邪祈福。其所司之職中，除了有“除瘟剪瘧，保病禳災(zāi)”一項(xiàng)，還有“買賣求財(cái)，公能使之宜利和合。但有公平之事可以對(duì)神禱，無(wú)不如意”之功能。

民間普遍祭祀趙公明，大概是從明代中葉或稍前開始的，其主要原因就是買賣求財(cái)為其專司的主要職責(zé)之一。所供趙公明財(cái)神像皆**盔披甲，著戰(zhàn)袍，執(zhí)鞭，黑而濃須，形象威猛。周圍常畫有聚寶盆、大元寶、寶珠、珊瑚之類”。

據(jù)清人顧祿《清嘉錄》卷三記載：吳地以陰歷的三月十五日為趙公明的生日，每到此日，人們都要祭祀財(cái)神，或立廟祭祀，或在家中塑像祀之。此中商人祭祀財(cái)神較為普遍，河北《陽(yáng)原縣志》云：“財(cái)神，各商家各供于號(hào)中。每歲正月，為財(cái)神特別祀期，如民家之祀天地然。每歲二月十八日，亦獻(xiàn)戲酬之?！?/p>

關(guān)公

關(guān)公亦稱“關(guān)圣帝君”，簡(jiǎn)稱“關(guān)帝”，本為道教的護(hù)法四帥之一，后道教主要將他作為財(cái)神來(lái)供奉。其職能除了“治病除災(zāi)，驅(qū)邪辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司”，還有“司命祿，庇護(hù)商賈，招財(cái)進(jìn)寶”，又因其忠義，故被奉之為財(cái)神。關(guān)公被商人奉為財(cái)神主要有三個(gè)原因：一是關(guān)公生**分善于理財(cái)，長(zhǎng)于會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)，曾設(shè)筆記法，發(fā)明日清簿，這種計(jì)算方法設(shè)有原、收、出、存四項(xiàng)，非常詳明清楚，后世商人公認(rèn)為會(huì)計(jì)專才，所以奉為商業(yè)神；二是商人談生意作買賣，較重義氣和信用，關(guān)公信義俱全，故尊奉之；三是傳說(shuō)關(guān)公逝后真神常回助戰(zhàn)，**勝利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像關(guān)公一樣，來(lái)日東山再起，爭(zhēng)取最后成功。關(guān)公信仰在清代被各行各業(yè)所接受，對(duì)其**禮膜拜尤盛。近代江湖上的哥老會(huì)、青紅幫特別敬祀關(guān)帝，江湖上結(jié)義弟兄，必于關(guān)帝前**禮膜拜，焚表立誓，以守信義。


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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 小財(cái)神爺

  家鄉(xiāng)隔壁鄰居楊七爺有一個(gè)綽號(hào)叫“小財(cái)神爺”。財(cái)神爺就財(cái)神爺吧，為何還加個(gè)“小”字呢？由于楊七爺個(gè)子矮，十分矮，一米五左右吧。 別以為七爺個(gè)子矮，但是七爺勤快勤奮工作。我兒時(shí)，在深秋時(shí)節(jié)，農(nóng)作物收種結(jié)束，農(nóng)戶們大多數(shù)都“偎冬”的情況下，常?？吹皆谄秸泥l(xiāng)間的小路上，有兩大捆像小山坡似的木柴漸漸地向村頭挪動(dòng)。別說(shuō)，肯定是起早貪黑的七爺拾木柴回家了。七爺個(gè)子矮，柴捆又大，大家只看到柴捆動(dòng)，看不到在中間

• 財(cái)神佛像應(yīng)該擺放在什么位置？

  文財(cái)神:文財(cái)神有二，分為財(cái)帛星君，以及福祿壽三星。(1)財(cái)帛星君:他的外形很富態(tài), 是一個(gè)面白長(zhǎng)髭的長(zhǎng)者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶， 右手拿著寫上“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星,屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財(cái)帛星君”， 專管天下的金銀財(cái)帛;所以，很多求財(cái)?shù)娜?，?duì)他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。(2)福祿壽三星:"福星”手抱小兒，象征有子萬(wàn)事足的福氣?！暗?/p>

• 三寶佛像

  三寶佛也稱三世佛， 三個(gè)佛世界的佛， 中間是裟婆世界的*現(xiàn)在佛 釋迦牟尼佛， 左脅東方凈琉璃世界的藥師佛，右脅西方較樂(lè)世界的阿彌陀佛也稱橫三世佛。寺廟大雄寶殿所供一般三寶佛，或者華嚴(yán)三圣。三寶，即佛、法、僧或者覺(jué)、正、凈。 三世佛是大乘佛教的主要崇拜對(duì)象，根據(jù)印度哲學(xué)，時(shí)間和空間是混淆起來(lái)的,因此三世佛有縱橫之分。橫三世佛指東方藥師王佛，主管東方琉璃光世界，他有兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩

• 擺放財(cái)神爺佛像的神桌有些宜忌需要注意

  (1 )神桌應(yīng)向大門:神桌是應(yīng)該正對(duì)大門，各位倘若不信，請(qǐng)看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應(yīng)該面向大門外，其余的則不需墨守成規(guī);舉例來(lái)說(shuō)，“關(guān)帝”以及“地主財(cái)神”是應(yīng)該向著大門，其他則不必如此。“關(guān)帝”是武財(cái)神，龍眉鳳目，手執(zhí)青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉 為鎮(zhèn)宅之神。若是正對(duì)大門便有看守門戶的作用。 “地主財(cái)神