天津森林公墓看**也是有思維方式的

時間：2024-12-13

    由于我們的古代沒有現(xiàn)代這種公墓，而**學卻是古代流傳下來的，因此我們一定不能死板硬套、斷章取義，要在掌握易經(jīng)**學精髓的基礎上與現(xiàn)代社會的文明相結合，實現(xiàn)“古為今用”。牢牢記住--太較是其大無外，其小無內(nèi)的。

    大家在進行公墓**勘驗和點穴時，因公墓中成千上百個墓穴一行行一排排有序地排列著，許多**大師進入公墓后，根本就無從下手分析一個墓穴的吉兇祝福，不能區(qū)別緊臨的兩個墓穴的好壞，而這個問題產(chǎn)生的根本原因，除了**理論上的正誤差別外，還有一個主要的原因就是思維方式有問題。

    其實，在公墓中勘驗墓穴吉兇和點穴，和在非公墓地點點穴勘驗墳墓的道理是一樣的，只是在公墓地點點穴和勘驗墳墓時，只要把“穴點”前后左右凡是和“穴點”格局形態(tài)相同的那些墳墓當作沒有、當作不存在、當作地平面看待就行了。

    而凡是那些特殊高起的建筑或山頭或墳墓就須的當作砂來看待，而那些低凹的坑或小山溝就須的當作水來看，一句話：凡是在公墓地中顯眼的特殊的事物須的當作砂或當作水來看待，而那些沒有任何特征沒有任何特別能量的墳墓當作沒有看待就行了。

    這也就是說：以“穴點”為原心，如果近處沒有特殊的能量的事物，那么就從原心開始一直向外前進，一直到出現(xiàn)有特殊形狀的事物出現(xiàn)為止再論砂水，在特殊形狀事物出現(xiàn)以前的那段距離上的所有墳墓就當作地平面來看待。

    只要思維上轉過了這個彎，那么公墓**的斷法與普通地的墳墓**斷法是完全一樣的。只要你的**理論正確，那就不會勘驗錯誤，也不會點錯穴位。

    總之，選好吉穴后，依來龍及前后左右的砂水，盡量利用位置，結合仙命，年運來立佳的向，才能使后代子孫獲得吉的效果。

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