在提倡節(jié)能環(huán)保的大背景下,人們對(duì)保護(hù)環(huán)境的認(rèn)識(shí)不斷提高,節(jié)能建筑設(shè)計(jì)也越來(lái)越受到建筑設(shè)計(jì)人員的重視。我們既要發(fā)展經(jīng)濟(jì),進(jìn)行城市建設(shè),也不能以犧牲環(huán)境為代價(jià),可以說(shuō),節(jié)能建筑設(shè)計(jì)既是社會(huì)發(fā)展的需要,也是時(shí)代發(fā)展的需要。
1、社會(huì)發(fā)展的需要
目前我國(guó)正處于社會(huì)主義發(fā)展的初級(jí)階段,我國(guó)又是世界上的人口大國(guó),其對(duì)環(huán)境的影響是非常巨大的,一個(gè)很小的數(shù)字乘以13億,都會(huì)變得很大,在這種背景下進(jìn)行節(jié)能建筑設(shè)計(jì)就顯得非常重要了。在目前環(huán)境與人類關(guān)系急劇惡化的情況下,環(huán)境問(wèn)題與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾日益**,因此如何能夠保證發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),又做好環(huán)境保護(hù),成為社會(huì)各界關(guān)注的問(wèn)題。如何建立良好的運(yùn)營(yíng)機(jī)制,將建筑中使用的能源節(jié)約下來(lái),應(yīng)用于我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的其它方面,必將促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義的建設(shè)發(fā)展,同時(shí)又不違背節(jié)約能源,人和自然和諧相處的原則!
2、時(shí)代發(fā)展的需要
隨著時(shí)代的發(fā)展,科技的進(jìn)步,人們已經(jīng)意識(shí)到節(jié)約資源和能源的重要性,不再是一味的向自然索取,采用粗放型的發(fā)展模式了!因此在新形勢(shì)下,我國(guó)進(jìn)行節(jié)能建筑設(shè)計(jì)是適應(yīng)潮流的體現(xiàn),較是造福子孫后代的創(chuàng)舉。建筑工程的根本宗旨是,不斷推進(jìn)城市化進(jìn)程,在滿足基本建筑要求的情況下,盡量節(jié)約建筑資源,減少對(duì)環(huán)境的破壞,以較少的資源消耗,較低的環(huán)境污染,構(gòu)建和諧城市,和諧自然。同時(shí)利用現(xiàn)代化技術(shù)進(jìn)行科學(xué)的管理,保證建筑質(zhì)量的前提下,確保減少消耗,建立真正的能源節(jié)約型社會(huì)。
總之,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,離不開城市的建設(shè),建筑行業(yè)作為城市建設(shè)的一個(gè)重要組成部分,需要處理好發(fā)展經(jīng)濟(jì)與資源消耗和環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系,節(jié)能建筑設(shè)計(jì)需要每個(gè)建筑行業(yè)從業(yè)人員的不斷努力。
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詞條
詞條說(shuō)明
【合肥**設(shè)計(jì)院】建筑的中國(guó)建筑
中國(guó)建筑體系是以木結(jié)構(gòu)為特色的獨(dú)立的建筑藝術(shù),在城市規(guī)劃、建筑組群、單體建筑以及材料、結(jié)構(gòu)等方面的藝術(shù)處理均**輝煌的成就。傳統(tǒng)建筑中的各種屋頂造型、飛檐翼角、斗拱彩畫、朱柱金**、內(nèi)外裝修門及園林景物等,充分體現(xiàn)出中國(guó)建筑藝術(shù)的純熟和感染力。七千年前河姆渡文化中即有榫卯和企口做法。半坡村已有前堂后室之分。商殷時(shí)已出現(xiàn)高大宮室。西周時(shí)已使用磚瓦并有四合院布局。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期較有建筑圖傳世。京邑臺(tái)榭宮室
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