中國餐飲文化的傳統(tǒng)理念

    1、“民以食為天”。這是中國人經(jīng)常掛在嘴邊上的一句話。它充分說明,中國人把吃飯看作是人生的頭等大事,是天經(jīng)地義的事情。人與人相見的頭句寒暄語便是“你吃了嗎?”絕不問“你穿了嗎?”這挺有意思的,為什么這樣問,因為吃了還是沒吃,看不見,便表示一下關(guān)心,但穿沒穿,看得清清楚楚,不用問。中國的漢字也很有意思,比如“人”、“大”、“天”“夫”這四個字,“人”字上面加一橫是個“大”,但再大也大不過“天”,而“夫”卻要戳破天,表示大丈夫**天立地。


    生命的序曲是幾聲哭泣,而生命的終結(jié)卻是一生嘆息;哭泣的目的是要吃,嘆息的緣由是不能再吃??梢?,吃時人生較原始的本能,較基本的要求,較大的事情。什么是大事?“人生無大事,‘吃’就是大事??!”


    2、“人是鐵,飯是鋼,一頓不吃餓得慌?!?/span>


    3、“人生在世,吃喝二字。”(月兒彎彎照九州,幾家歡樂幾家愁?幾家高樓飲美酒,幾家流浪在街頭。)


    4、“千里做官,為了吃穿?!?/span>


    5、“人為財死,鳥為食亡?!?/span>


    6、“飲食男女,人之大欲存焉?!?《禮記·禮通》)飲食指吃喝,男女指性事,是人較基本的欲望,較基本的訴求。


    7、“食、色,性也?!保ā睹献印じ孀由稀罚┻@就是說,飲食與性愛是人的本性。


    8、人活在世上,“一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。”(魯迅《華蓋集·忽然想到》)


    9、“人生惟有讀書好,世間莫如吃飯難?!?/span>


    10、“朱門酒肉臭,路有凍死骨?!鼻罢呤菍篱T望族奢糜生活的諷喻,后者是對窮苦百姓饑寒交迫情景的哀憫,說的也是吃啊!


    11、“出門三件寶,饃饃,棍棍,襖?!别x饃是果腹的,棍棍是打狗的,衣服是御寒的。


    12、“人在世上走,為了身和口?!?/span>


    13、“嫁漢嫁漢,穿衣吃飯?!保榱搜喉?,把穿放在**。)


    14、“好吃不如餃子,好看不如嫂子?!保ㄒ粋€是“食”,一個是“色”。)


    15、“開門七件事,柴米油鹽醬醋茶?!?/span>


    16、“兵馬未動,糧草**。”


    17、“避席畏聞文字獄,著書都為稻粱謀。”(龔自珍《詠史》)


    當(dāng)然,西方經(jīng)濟學(xué)家也對飲食的重要性做過相應(yīng)的論述。如,馬克思說,人首先得吃喝住行,然后才能從事上層建筑領(lǐng)域的工作。美國社會心理學(xué)家、人格理論家和比較心理學(xué)家馬斯洛(AbrahamH.Maslow1908-1970)將人的需要劃分為五個層次:一、生理需要。二、安全需要。三、歸屬和愛的需要。四、尊重需要。五、自我實現(xiàn)需要。什么是“生理需要”呢?就是吃喝住行,這是較低層次的需要,也是人較基本的需要,沒有這個較基本的需要,其它四個需要就無從談起。


    從以上這些俗語,諺語,俚語,名言,警句中可以看出,無論中國還是外國,都把吃飯看作人生的頭等大事,是人生的**需要。吃穿,吃穿,先吃后穿,不穿衣可以,不吃飯不行。食以果腹,衣以蔽體,無論何時,無論何地,吃飽了再說?!疤煜挛跷?,皆為利來,天下攘攘,皆為利往?!蔽鮼砣镣?,為了糊口而奔忙。若問人生的意義是什么?我以為,吃飽了再說。

    濮陽市開創(chuàng)烹飪職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校專注于濮陽廚師培訓(xùn),廚師學(xué)校,小吃培訓(xùn)等

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    就業(yè)** 1、學(xué)員在學(xué)校期滿后,成績合格頒發(fā)河南省勞動廳統(tǒng)一結(jié)業(yè)證書和*人民共和國勞動和社會**部頒發(fā)的全國統(tǒng)用職業(yè)資格證書。 2、學(xué)員入校后簽訂培養(yǎng)合同書,學(xué)生實習(xí)畢業(yè)后由學(xué)校推薦安置就業(yè)。 學(xué)員實習(xí)畢業(yè)后的去向 ? 北京市? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? &nb

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