【中醫(yī)劉老師能量手】中西醫(yī)的差異

    現(xiàn)在就出現(xiàn)中西醫(yī)之爭了,為什么兩者老爭斗,就是很多中醫(yī)也沒鬧明白,就去跟西醫(yī)去打,其實人體兩套系統(tǒng)。外而筋骨皮,內而精氣神。像水杯一樣,有個蓋是實體,還有一空體,就是中間的空間,有了空間,就能盛水了。這水杯的較大用處就是盛水。就是他的空間在發(fā)揮作用。我們所在的這間屋子,只要有空間我們就都能進來了。所以,空間很重要。人的身體內有很多空間,空間恰恰是現(xiàn)在醫(yī)學所不研究的。因為他覺得沒有,可是你琢磨一下為什么脊柱要長成一截一截的。他要能長成胳膊一樣,彎腰鞠個躬就行了,長成兩根就完了,那不就簡單了為什么要長成那么多截?每一節(jié)中間都有氣,他中間是有空間的。臟腑之間為什么有那么多空間呢,他有氣,必須有通道。你只要有了氣,才會活著。我為什么這么說呢,因為死人也有手,但是他不會動;死人也有眼睛,但是他看不見。為什么,因為他沒有氣。人的精氣神系統(tǒng)實際上是一個小人??梢越o他想象成一個小人,因為這東西不好比喻,一比喻就偏了。陰陽五行也是老比喻結果人家就跟著比喻走了,想說什么倒忘了。

    所以真正的金木水火土系統(tǒng),特簡單。什么叫木,就是春天;實際上不是木,又是木。因為他能量從地下生出來了。象木的生發(fā),因為古人他看不見,所以采用木來形容。后來要是真覺得這就是木,這就是樹,那就錯了。好,這個能量他沒停,永遠是動的。他還會再往上走。再往上走就是什么,火。其實就是木生火,特簡單。就是這能量剛出發(fā),接著往上走,就是木生火。接著火從哪過來的,就是從木這。就跟我一樣,我走到商場就是顧客;走到學校,就是學生;我走在馬路上就是行人。這東西要是下降了就是金了。金入地了就成水了。他就金木水火土。其實都很簡單,就是一個東西。剩下都是人的分別心在作怪。這是金了,這是木了,這是火了,你要明白這一東西。古人的思想特淳樸。但是現(xiàn)在的教材告訴你,這很多是牽強附會。木是怎么生火的,鉆木可以取火。對也對,可是古人沒有這樣說,鉆木是可以取火,但是不要拿物質去衡量。你要是用物質的東西去解釋易經,解釋中醫(yī),根本就行不通?;蛘吣阒荒茉诰植磕芙忉尦鰜怼?,鉆木是可以取火,但是后來呢?金生水,告訴你,金屬可以冶煉成水。水能澆木,這冶煉的水能澆木么?很牽強附會,但是你要這么比喻,什么都能通了。所以現(xiàn)在的教材基礎不對。就是因為基礎不對,導致你后來很多抓不住根基。就是空洞理論,你只能學那一個一個的方子?,F(xiàn)在的學生特別愛學這是治胃病的,這是治肝病的。特好學。你只要能對上號就好辦。我們?yōu)槭裁凑f學習是要一里挑萬,掌握了這個能量,你會發(fā)現(xiàn)到了驚蟄的時候,你在地下挖一小坑,你拿一個古人說的窗戶紙,放在那個小坑上,算準了什么時候是驚蟄,你會發(fā)現(xiàn)到時候土會噗的一下彈起來。為什么啊,地氣上升。地氣一上升,動物們都醒來了,植物也開始發(fā)芽了,鳥獸也開始交尾了,為什么,因為他有生存的能量了。其實都圍繞著一個東西在做,你抓住了這一主體,剩下的你什么都能解釋得通。你不知道這一主體,那你去學吧,都是枝葉。古人也有古人的難處,因為**這東西確實不好說明,無形。*二古人得在竹簡上刻字。不像現(xiàn)在打字,古人刻字很麻煩,所以他盡可能用一個字能描述一大堆才好?,F(xiàn)在的一小本書,在古人來說得擱一屋子。竹簡,還需要有錢人,沒錢人都沒有。你必須得替古人著想,你得理解古人當時想說明什么。所以黃帝內經從醫(yī)學上在告訴你中醫(yī)怎么用。神農本草經就告訴你這草吸收了什么能量,就是秋天的能量。這菊花秋天開放,行了,他就是治肺。其實中醫(yī)不是去做化驗,你可以去用化驗證明。比如你化驗用阿膠,證明里面有一種止血的成分在里面。或者有一種能使肌肉收縮的成分在里面。古人肯定不知道。古人什么儀器都沒有。古人怎么知道呢?他就是觀察自然,他為什么能治墮胎呢?人是十月懷胎,但是現(xiàn)在墮胎是不到10個月的時間。古人觀察自然,一看發(fā)現(xiàn)這驢11個月才生呢,他固的能力較強。比人還強。就像借錢一樣,需要問比我有錢的人,比我還窮的是借不到的。為什么不用阿膠,不就是驢皮么,皮是收斂狀態(tài),皮一破就流血。肺主皮毛,你只有把他收斂住,他才能不掉下去。所以古人完全是從能量的運動,動植物的習性出發(fā)的?;炇抑荒茏C明,化驗室也得到了一部分突破,但是呢這不是古人的思想。你要是能掌握了這能量的運動規(guī)律,拿著這個規(guī)律去學易經,拿著這規(guī)律去學中醫(yī)的陰陽五行,拿著這規(guī)律去農業(yè)中應用,離開這個你就是空洞的。

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