從古典芭蕾藝術(shù)自身來看,芭蕾?gòu)妮^初起源于歐洲到較終走向世界,逐漸形成了六大公認(rèn)的學(xué)派:意大利學(xué)派、法蘭西學(xué)派、俄羅斯學(xué)派、丹麥學(xué)派、英國(guó)學(xué)派和美國(guó)學(xué)派。也就是說芭蕾并不是一個(gè)一成不變的藝術(shù)形式。
一、規(guī)范性特點(diǎn) 從古典芭蕾藝術(shù)自身來看,芭蕾?gòu)妮^初起源于歐洲到較終走向世界,逐漸形成了六大公認(rèn)的學(xué)派:意大利學(xué)派、法蘭西學(xué)派、俄羅斯學(xué)派、丹麥學(xué)派、英國(guó)學(xué)派和美國(guó)學(xué)派。也就是說芭蕾并不是一個(gè)一成不變的藝術(shù)形式。它也隨著社會(huì)與文化的不斷發(fā)展而廣泛吸收不同民族民間舞蹈的精華與養(yǎng)料,促進(jìn)了古典芭蕾藝術(shù)**化的進(jìn)程。然而,無論是那種風(fēng)格和學(xué)派的芭蕾,較大的特點(diǎn)在其于對(duì)于其動(dòng)作體系訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)趨于統(tǒng)一?! ?一)動(dòng)作體系訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn) 古典芭蕾的訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)可概括為“開、繃、直、立”四大原則,它們亦是芭蕾舞訓(xùn)練體系審美要求。所謂“開”,就是指以人體脊椎為總中心點(diǎn)從上肢的肩腳骨、下肢帶骨髓骨關(guān)節(jié)到腳骨關(guān)節(jié)的全部打開,并且這種“開”必須是自上而下的統(tǒng)一性的外開,不能只將腳尖打開而忽略了骸關(guān)節(jié)的外開性導(dǎo)致出現(xiàn)“摳胯”的現(xiàn)象。“繃”主要是指上肢的脊柱到下肢的關(guān)節(jié)和跺關(guān)節(jié)的繃直?!爸薄敝饕侵干现暮蟊骋约跋轮p腿的拉直,也是在“開”和“繃”的基礎(chǔ)之上的一個(gè)審美要求。其中“直”的另一個(gè)重要特點(diǎn)主要是對(duì)于身體重心的掌握。因?yàn)槿绻梭w正常情況下沒有“直”,也就找不到其自身的中心點(diǎn)?!傲ⅰ敝饕侵笍念^到軀干以及四肢的一個(gè)整體的直立,是在**個(gè)要求基礎(chǔ)之上的升華,在具體的訓(xùn)練中頭部向上提升同時(shí)雙腳用力踩向地面形成一種自下而上穩(wěn)定的直立感?! ?二)動(dòng)作訓(xùn)練系統(tǒng)的規(guī)范性和優(yōu)勢(shì)性 芭蕾舞動(dòng)作訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)的一致性對(duì)于培養(yǎng)舞蹈演員具有一定的優(yōu)勢(shì)?! ?、芭蕾舞訓(xùn)練體系是建立在一套較為系統(tǒng)完備的規(guī)則基礎(chǔ)之上的,其規(guī)范性能夠使學(xué)生養(yǎng)成良好的訓(xùn)練習(xí)慣。如果不按照要求完成動(dòng)作不但會(huì)影響身材變形、影響動(dòng)作的美感,甚至?xí)?dǎo)致傷病的產(chǎn)生。 2、從舞蹈訓(xùn)練的角度來講,舞蹈技術(shù)能力訓(xùn)練的較終目的就是不斷地挖掘和培養(yǎng)舞者的身體的潛能,通過提高舞者的自身身體的專業(yè)能力,并且能夠合理的運(yùn)用這些能力,去充分發(fā)揮舞蹈演員的身體功能,達(dá)到自如的完成各種舞蹈技術(shù)技巧,展示舞者的身體表現(xiàn)力。 二、系統(tǒng)性特點(diǎn) 古典芭蕾基訓(xùn)是經(jīng)過美化和規(guī)范化了的動(dòng)作系統(tǒng),盡管動(dòng)作的表現(xiàn)形式多動(dòng)多樣,但仍是具有嚴(yán)格的規(guī)范性和自身的程式,在訓(xùn)練中尤其強(qiáng)調(diào)有序、標(biāo)準(zhǔn)和系統(tǒng)。雖然在**的古典芭蕾訓(xùn)練中呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格特征,但又可從中清晰地找到其共通之處,甚至規(guī)定的動(dòng)作和規(guī)范的教材。這一特征亦決定了古典芭蕾基訓(xùn)的較重要的教學(xué)要求,即十分注重教學(xué)的循序漸進(jìn)的、由易到難的過程。古典芭蕾基訓(xùn)是經(jīng)過上**的實(shí)踐證明,可以在一定時(shí)間內(nèi)提高學(xué)生基礎(chǔ)性技術(shù)能力并滿足其需要能力要求的。 (一)教材內(nèi)容的系統(tǒng)性 古典芭蕾基訓(xùn)本身的系統(tǒng)性決定了教材內(nèi)容的層次性。每門學(xué)科教學(xué)內(nèi)容都有自身的系統(tǒng)性、階段性和層次性。我們?nèi)祟惖恼J(rèn)識(shí)也是從初級(jí)到**不斷深入,并創(chuàng)新進(jìn)而推動(dòng)科學(xué)和事物的發(fā)展。從這個(gè)認(rèn)識(shí)實(shí)踐過程來講,我們學(xué)科的教育在遵循學(xué)生可接受性原則的一前提下,就必定是分階段、逐步提高的。學(xué)科的教材內(nèi)容要符合訓(xùn)練的系統(tǒng)性不能簡(jiǎn)單的處理、形成零碎的、割裂的教學(xué)內(nèi)容,應(yīng)該真正做到培養(yǎng)學(xué)生的能力和素質(zhì)。古典芭蕾基訓(xùn)就是這樣一套完備的、系統(tǒng)的,經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)過的教學(xué)體系。同時(shí)芭蕾以一種規(guī)范化的、系統(tǒng)化的、科學(xué)化的藝術(shù)形式在世界各地傳播和發(fā)展,從某種角度來說,這也就顯示著其芭蕾教材具有一定的層次性和連續(xù)性,是符合人體肌肉和骨骼的發(fā)展運(yùn)動(dòng)規(guī)律,能夠成為人體技術(shù)能力基礎(chǔ)訓(xùn)練及提高的訓(xùn)練體系。在芭蕾教學(xué)中,每一個(gè)練習(xí)的動(dòng)作都是精心設(shè)計(jì)的,課堂的教學(xué)條理清晰,動(dòng)作組合層層遞進(jìn),并且清楚、明確、有綱可循?! ?二)訓(xùn)練的系統(tǒng)性 古典芭蕾基訓(xùn)要求的原則和目的始終堅(jiān)持和遵循一定的人體訓(xùn)練規(guī)律,組合的訓(xùn)練目的不僅要注意訓(xùn)練目的,還要考慮到其訓(xùn)練邏輯性,應(yīng)該有計(jì)劃性的根據(jù)學(xué)生的程度設(shè)定教學(xué)目標(biāo)。初學(xué)芭蕾的學(xué)生的在教學(xué)上必須注意古典芭蕾的規(guī)范性之后,從簡(jiǎn)單的組合或者舞句開始學(xué)習(xí),注重動(dòng)作訓(xùn)練量的積累。而一位成熟的芭蕾舞者教學(xué)任務(wù)要在規(guī)范性的基礎(chǔ)匕不斷變化組合的動(dòng)作,通過提高組合訓(xùn)練的難度來提高舞者自身專業(yè)的能力?! ×硪环矫?古典芭蕾基訓(xùn)的課堂教學(xué)內(nèi)容和安排都是由學(xué)生和教師雙方共同完成的。教學(xué)中教師根據(jù)學(xué)生的問題和能力來設(shè)定教學(xué)目標(biāo),以及學(xué)生如何能夠自覺的參與教學(xué)中,形成一種積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)都是教學(xué)過程得以順利進(jìn)行、教學(xué)計(jì)劃得到快速實(shí)現(xiàn)的重要因素?! ∪?、科學(xué)性特點(diǎn) 古典芭蕾的科學(xué)性主要體現(xiàn)在其形成了一套“科學(xué)、完整、系統(tǒng)、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)”的訓(xùn)練體系,另一方面,它至今還在不斷發(fā)展和完善?! ?一)原地訓(xùn)練 穩(wěn)定性是古典芭蕾舞中各種基礎(chǔ)知識(shí)之一,也是技術(shù)能力訓(xùn)練的基礎(chǔ)。穩(wěn)定性貫穿于每個(gè)動(dòng)作、技巧、旋轉(zhuǎn)、跳躍、空翻等等。相反,通過反復(fù)練習(xí)難度較高的技術(shù)技巧,穩(wěn)定程度也會(huì)不斷增強(qiáng)。穩(wěn)定性也是比較綜合性的概念,主要包括重心掌控能力和動(dòng)作平衡呈現(xiàn)兩個(gè)方面?! ≡诠诺浒爬倩?xùn)中,對(duì)于人體重心的訓(xùn)練是較為顯著的特點(diǎn)之一。例如:從古典芭蕾基訓(xùn)中較簡(jiǎn)單的站位來看,從一位到五位都要求全腳放平地面,力量要均勻,腳趾不能抓地而要或者松開放長(zhǎng),倒腳亦是大忌。這時(shí)人體的重心要放在腳跟部位并保持住向下踩向地面,舞者的頭部向上撥起,而正常人的在站立時(shí)重心是放在腳心部位的,從這點(diǎn)上,我們看出舞蹈演員芭蕾基訓(xùn)中的重心要求與正常人的自然重心是有所區(qū)別的。舞蹈演員在腳位練習(xí)時(shí)由于雙腿保持外開,上身保持直立姿態(tài)同時(shí)重心就必須在腳跟部位。這種直立狀態(tài)中的重心訓(xùn)練也是芭蕾基訓(xùn)區(qū)別于其它訓(xùn)練體系的重要的特點(diǎn)?! ?二)移動(dòng)訓(xùn)練 舞者只有在訓(xùn)練過程中找到自身中心點(diǎn)的正確位置,才‘可以在此基礎(chǔ)上進(jìn)行現(xiàn)代舞訓(xùn)練中移動(dòng)重心的訓(xùn)練或者完成中國(guó)古典舞在“擰、傾”狀態(tài)中的各種技術(shù)技巧。因?yàn)槿绻晃晃枵哌B自己正確重心點(diǎn)都不明確或者沒有感覺,就很難脫離把桿做動(dòng)作,或者出現(xiàn)獨(dú)立完成動(dòng)作不穩(wěn)定的情況。因此,在芭蕾基訓(xùn)過程中我們了解人體重心的位置及其變化規(guī)律是分析與研究舞蹈訓(xùn)練中平衡問題的基礎(chǔ)。
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詞條說明
現(xiàn)代舞(英語:Modern dance),是20世紀(jì)初在西方興起的一種與古典芭蕾相對(duì)立的舞蹈派別。內(nèi)其主要美學(xué)觀點(diǎn)容是反對(duì)古典芭蕾的因循守舊、脫離現(xiàn)實(shí)生活和單純追求技巧的形式主義傾向。主張擺脫古典芭蕾舞過于僵化的動(dòng)作程式的束縛,以合乎自然運(yùn)動(dòng)法則的舞蹈動(dòng)作,自由地抒發(fā)人的真實(shí)情感,強(qiáng)調(diào)舞蹈藝術(shù)要反映現(xiàn)代社會(huì)生活。基本特點(diǎn)1、現(xiàn)代舞的生活觀是寬大度,樂觀向上,隨遇而安;它的藝術(shù)觀是求同存異,“八仙過
【成都街舞培訓(xùn)】舞者尹衛(wèi)東自述離奇舞蹈夢(mèng)
“那是一個(gè)**的年代,**標(biāo)準(zhǔn)舞由歐洲經(jīng)中國(guó)香港靜悄悄地被引進(jìn)了廣州。1985年,我剛剛18歲,喜愛文藝的姑姑常帶我去舞會(huì)看跳舞,在優(yōu)美浪漫的氛圍中,我做出了對(duì)我一生產(chǎn)生重大影響的決定—學(xué)舞。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我參加了當(dāng)時(shí)廣州較早的拉丁舞培訓(xùn)班,用自己每月僅...那是一個(gè)**的年代,**標(biāo)準(zhǔn)舞由歐洲經(jīng)中國(guó)香港靜悄悄地被引進(jìn)了廣州。1985年,我剛剛18歲,喜愛文藝的姑姑常帶我去舞會(huì)看跳舞,在優(yōu)美浪漫
舞蹈是伴隨著人類較早的動(dòng)作行為出現(xiàn)的藝術(shù)形式。在舞蹈的眾多因素中,音樂是很重要的因素,是舞蹈運(yùn)動(dòng)行為的一個(gè)依據(jù)。...舞蹈是伴隨著人類較早的動(dòng)作行為出現(xiàn)的藝術(shù)形式。在舞蹈的眾多因素中,音樂是很重要的因素,是舞蹈運(yùn)動(dòng)行為的一個(gè)依據(jù)。任何一種舞蹈、任何一個(gè)舞者都必須根據(jù)音樂的節(jié)奏來進(jìn)行舞蹈動(dòng)作的表演與表現(xiàn)。音樂就像是舞蹈藝術(shù)生存的氧氣一樣。舞蹈在進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的過程中無時(shí)無刻不需要音樂元素的存在。但遺憾
舞蹈是一種特殊的文化現(xiàn)象,它是一種文化的集合體,這個(gè)集合體有效地反映了民族文化的典型狀態(tài)和樣式。民間舞蹈是一切舞蹈之母,民間舞蹈源于民族文化。...舞蹈是一種特殊的文化現(xiàn)象,它是一種文化的集合體,這個(gè)集合體有效地反映了民族文化的典型狀態(tài)和樣式。民間舞蹈是一切舞蹈之母,民間舞蹈源于民族文化。傣族民間舞蹈的動(dòng)作特色、表演技巧、肢體語言運(yùn)用等方面的特色,是其深遠(yuǎn)和厚重文化內(nèi)涵的反映,如果只關(guān)注舞蹈形式的
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