主題性雕塑 特定性 紀念性

    主題性雕塑
    主題性雕塑顧名思義,它是某個特定地點、環(huán)境、建筑的主題說明,它必須與這些環(huán)境**地結(jié)合起來,并點明主題,甚至升華主題,使觀眾明顯地感到這一環(huán)境的特性。它可具有紀念、教育、美化、說明等意義。 主題性雕塑揭示了城市建筑和建筑環(huán)境的主題。在敦煌縣城有一座標志性雕塑《反彈琵琶》,取材于敦煌壁畫反彈琵琶伎樂飛天像,展示了古時“絲綢之路”特有的風采和神韻,也顯示了該城市擁有世界**的莫高窟名勝的特色。這一類雕塑緊扣城市的環(huán)境和歷史,可以看到一座城市的身世、精神、個性和追求。
    從西歐傳入雕塑的制作方法是:先要有一個雕塑鐵架子,架子根據(jù)塑像的姿態(tài)、形體的比例大小,而決定內(nèi)部骨架的形狀;在骨架四周扎上若干小十字架,它的作用是將泥巴相聯(lián)成為一個整體,不至于塌落,便于塑造。架子做好后,根據(jù)預(yù)先做好的泥巴構(gòu)圖進行放大塑造。
    圓雕是立體的,要有一個整體觀念。先把四面八方的泥堆好,由簡而繁,逐步深入。步要注意每個角度的整體效果。第二步要分析形體結(jié)構(gòu)是否準確,整體與局部的關(guān)系是否統(tǒng)一和諧。第三步著重形象的細致刻畫,直到完成。泥塑因受氣候影響易裂變形,難以*保存,故泥塑要變?yōu)橐患髌讽毞墒嘞?。我們?jīng)常接觸到的雕塑作品,大都是石膏做成的,往往噴上各種顏色,使它產(chǎn)生青銅、木材、石頭等等的質(zhì)感。關(guān)于翻石膏,有一套復(fù)雜的技術(shù),這里就不介紹了。
    面塑
    據(jù)史料記載,中國的面塑藝術(shù)早在漢代就已有文字記載,經(jīng)過幾千年的傳承和經(jīng)營,可謂是歷史淵源流長,早已是中國文化和民間藝術(shù)的一部分。也是研究歷史、考古、民俗、雕塑、美學不可忽視的實物資科。就捏制風格來說,黃河流域古樸、粗擴、豪放、深厚;長江流域卻是細致、優(yōu)美、精巧。
    面塑藝術(shù)的特點是"一印、二捏、三鑲、四滾"(泥塑的步驟),還有"文的胸、武的肚、老人的背脊、美女的腰"。 面塑實際上是饃,用糯米粉和面加彩后,捏成的各種小型人物。主要出現(xiàn)在嫁娶禮品、殯葬供品中,也用于壽辰生日、饋贈親友、祈禱祭奠等等方面。農(nóng)家把已蒸好的各種面塑花擺在諸神前,其中豬頭形面塑俗稱"大供",另外還有花模、花果模、禮模、饃玩具等。制面饃的工具十分簡單:白面、剪刀、菜刀、梳子、紅棗、花椒等物,只要掌握好發(fā)面技術(shù),按照式樣進行捏制,那么一個鮮活的面模形象就會脫穎而出。"
    從發(fā)展上看,雕塑可分為傳統(tǒng)雕塑和現(xiàn)代雕塑。傳統(tǒng)雕塑是用傳統(tǒng)材料塑造的可視、可觸、靜態(tài)的三維藝術(shù)形式;現(xiàn)代雕塑則用新型材料,利用聲、光、電等制作的反傳統(tǒng)的四維、五維雕塑、聲光雕塑,軟雕塑、動態(tài)雕塑等。
    按傳統(tǒng)的材質(zhì),按環(huán)境和功能又可分為城市雕塑、園林雕塑、室內(nèi)雕塑、室外雕塑、案頭雕塑、架上雕塑等。
    由于雕塑的材料相當多種,有粘土、石、木、金屬、石膏、樹脂、等。遂發(fā)展出幾種類別:
    木雕:木雕的歷史相當悠久,早期的主題多半以宗教為**,除雕塑宗教偶像之外,也用于祭壇、宗教場所的裝飾。在木造建筑興盛的國家,木雕是隨著建筑一同發(fā)展的?,F(xiàn)代的木雕則有相當多元化的風貌,藝術(shù)家喜用抽象形來表現(xiàn)。此外,木雕也是印刷術(shù)發(fā)明的重要功臣,詳細請看木刻版畫
    石雕:石雕發(fā)展的地區(qū)跟適合雕刻的石頭產(chǎn)在哪里是很有關(guān)系的,產(chǎn)石發(fā)達的地區(qū),石雕的歷史也相當悠久。過去石雕的作品常被用來當做花園的擺飾、門口的標志、或是陵寢建筑裝飾等,基于石頭厚重(不易被偷竊)、雕刻細節(jié)不易因風吹雨打而破壞,石雕作品多以戶外環(huán)境為主。常見的石雕材料是大理石。
    泥塑
    冰雕
    沙雕
    金屬雕刻
    陶藝
    我國傳統(tǒng)的泥塑制作方法則不同。在我國的寺廟里,許多神佛的塑像金碧輝煌,如果打碎一看,原來是一堆木材、泥團、棉花、斷麻、沙子、稻草、麥秸、葦秸、谷糠、元釘?shù)鹊葨|西。它的制作程序大體是這樣的:步,根據(jù)神佛的題材、大小、動態(tài)、先搭好木制骨架,在骨架上捆上稻草或麥秸以增大體積,再用谷殼和稻草泥拌好的粗泥在骨架上用力壓緊、糊牢;第二步,等粗泥干到七成的樣子再加細泥(細泥用粘土、沙子、棉花等混合而成),把人物的神態(tài)充分刻畫出來;第三步,等泥塑全干透后產(chǎn)生大小許多裂縫,再加以修補;第四步,等泥巴干透后,把表面打磨光潔,然后用膠水裱上一層棉紙,并加以壓磨,使表面一層較平正、細致、堅固,再涂上一層(加膠水);第五步是在白色的形體上,根據(jù)人物的需要上各種顏色,待全部顏色上好后,再涂上一層油,以保護彩色的鮮艷,到此就全部完成了。

    基本樣式
    圓雕:指不附著在任何背景上、可以從各個角度欣賞的立體的雕塑。手法與形式也多種多樣,有寫實性的與裝飾性的,也有具體的與抽象的,戶內(nèi)與戶外的,架上的與大型城 雕,著色的與非著色的等
    浮雕:是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物,用壓縮的辦法來處理對象,靠透視等因素來表現(xiàn)三維空間,并只供一面或兩面觀看。
    透雕:又稱為鏤空雕,是界于圓雕和浮雕之間的一種雕塑。在浮雕的基礎(chǔ)上,鏤空其背景,有單面浮雕和雙面浮雕,有邊框的又稱為鏤空花板。
    雕塑的三種基本形式:圓雕、浮雕和透雕。

    紀念性雕塑
    所謂紀念性雕塑是以歷史上或現(xiàn)實生活中的人或事件為主題,也可以是某種共同觀念的*紀念。用于紀念重要的人物和重大歷史事件。一般這類雕塑多在戶外,也有在戶內(nèi)的,如毛紀念堂的。戶外的這類雕塑一般與碑體相配置,或雕塑本身就具有碑體意識。如1990年建成的《長征紀念碑》,堪稱我國目前規(guī)模的雕塑藝術(shù)綜合體。

    工具是雕刻家從事創(chuàng)作的直接的助手和伴侶。雕塑的基本工具有:
    雕塑刀
    為泥塑工具,用于刮、削、貼、挑、壓、抹泥塑和造型 。又分為3種 :種為金屬工具,由鋼( 發(fā)藍防銹 )、不銹鋼、黃銅等制成,刀頭分斜三角形、柳葉形、卯葉形和箭鏃形,有的邊緣為鋸齒狀。*二種為非金屬工具,由竹、木 、骨 、 、牛角、塑料等材料制成。大型的刀具形狀有鞋底形、墨魚骨形、拇指形 、斜三角形等 ;小型刀具形狀有菱角形 、小腳形、球形、條形等。*三種為刮刀,可切削造型和做衣紋,有各種圓弧形和方形雙面刮刀等。
    石雕鑿
    為鋼質(zhì)桿形石雕工具,下端為楔形或錐形,端末有刃口,用錘敲擊上端使下端刃部受力,按刃部形狀分尖鑿、平鑿、半圓鑿和齒鑿,是石雕基本工具。
    石雕錘
    為敲擊工具,用以敲擊石雕鑿或木雕刀雕刻石、木料,分大、中、小三號。花錘亦是石雕錘,直接以錘面敲擊石塊,造成粗獷厚重,渾然一體的雕塑感。剁斧用于直接剁砍石面,砍出工整平行的細線,能加強雕塑體面的方向感、韻律感。
    木雕刀
    一般由刀頭、刀把和鐵箍構(gòu)成,依刃口形狀分平口、斜刃、三角和圓口刀 4 種,按頸狀分有曲頸 、直頸兩種 ,每一類又各有大、中 、小 3 號。
    弓把
    為塑用卡鉗 ??蓽y量距離,有兩個可開合的形卡腳,也可隨時改變卡腳的彎度。
    比例弓把
    是雕塑放大用的度量工具。
    點型儀
    為三坐標定位儀,用于復(fù)制石雕與木雕。在石膏像上找出 3 個基準點,用點型儀上的定位鋼針對準并固定,利用點型儀上可滑動的部件和萬向關(guān)節(jié)及指針,可對準雕像上任何一個空間位置,把可移動的部件鎖定 。把點型儀 挪到石塊或木料上 ,鋼針對準 相應(yīng)的基準點,指針能把石膏像上的點標于石頭或木塊上,就能準確地復(fù)制成石雕和木雕。
    隨著現(xiàn)代文明進步的步伐,城市建設(shè)的進程也日趨現(xiàn)代化。伴隨著日新月異的城市建設(shè),大量的城市雕塑也出現(xiàn)在我們的生活中。根據(jù)雕塑在城市和文明建設(shè)進程中的應(yīng)用,現(xiàn)代城市雕塑大致可以分為以下四類:
    景觀園林雕塑——這種雕塑大部分以室外雕塑的形式分布于各風景區(qū)和園林景區(qū),與所處的環(huán)境融為一體。兼具美化環(huán)境和傳承文化的作用;
    城市主題雕塑——這種雕塑大部分分布于城市的主要標志性建筑、街道、商業(yè)區(qū)。主要起展示城市歷史文化和現(xiàn)代文明的作用;
    校園雕塑——這種雕塑以室內(nèi)和室外雕塑的形式存在于校園內(nèi),一般蘊含著一定的鼓舞、紀念意義,能夠與校園文化和歷史融合,對師生起一種感召、倡議的作用;
    工程雕塑 ——這種雕塑大部分以室外雕塑的形式存在于各類重要工程附近,起紀念意義,根據(jù)特殊的工程行業(yè)還兼帶一些警示的作用。
    雕塑在人們的生活中演繹著越來越重要的角色,它儼然成為了一種藝術(shù)。雕塑的**也在于此,那就是的雕塑的審美,雕塑的特征是單純與豐富相對立的。
    如今各個城市、小區(qū)、花園中都有各種各樣的雕塑存在,像那些漂亮的城市銅雕、人物銅雕,都可以起到很高的觀賞**。雕塑藝術(shù)在人們的生活中有著重要的作用,使人們懂得了如果去欣賞,如何去享受,雕塑本身就是人的精神凸現(xiàn),內(nèi)心精神世界的媒介物,如今的建筑和雕塑的結(jié)合不是簡單的拼湊而成,而是在共同組成的環(huán)境中相互補充。
    我國傳統(tǒng)的飲食文化源遠流長,據(jù)文獻資科,漢代早已有面塑的記載,宋代《夢粱錄》中曾記載著把面塑用在春節(jié)、中秋、端午以及結(jié)婚祝壽的喜慶日子。在陜西、河北也有把面塑稱作"面花"和"年模"的,并將這古俗一宜貫穿于節(jié)慶日子的始終。從年三十到正月十五,鄉(xiāng)村中到處可見互送禮饃的歡快場面。在陜西關(guān)中東部婦女幾乎人人都是制作禮模的高手,其申尤以年長的婦女技藝較是高**。

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  • 詞條

    詞條說明

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