鑄銅西方三圣加工西方三圣定做西方三圣

時間：2019-04-15

銅佛像中的西方三圣，西方是指的西方世界，三圣是指的西方世界里的三位菩薩，西方三圣里面的菩薩分別為阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩。

阿彌陀佛是梵文音譯，“阿”翻作“無”，“彌陀”翻作“量”，阿彌陀佛就是無量佛的意思，都是什么無量呢？壽命無量、智慧無量、神通無量、道力無量......?？偠灾褪鞘裁炊紵o量，被稱為“光中較尊，佛中王”。其中重要的一個就是壽命無量，是無量中的無量，就好比我們經(jīng)常說的健康，健康是**那個數(shù)字“一”，沒有這個一了，后面就全是零了。那我們能不能和阿彌陀佛一樣做到無量壽呢？

大勢至菩薩教我們一心念佛，“凈念相繼，不假方便，自得心開”，就這一句佛號，我們就能成就，但這只是小乘，加上觀音菩薩的行才能變成大乘，什么行呢？就是大慈大悲之行，要發(fā)菩提心，對別人要大慈大悲，對自己要一句佛號念到底，就一定能得到“無量壽”，一定能開發(fā)我們自性本具的智慧，無量無邊的功德便統(tǒng)統(tǒng)現(xiàn)前。

詞條
詞條說明
十八羅漢銅佛像大型十八羅漢銅佛像鑄銅十八羅漢
十八羅漢銅佛像大型十八羅漢銅佛像鑄銅十八羅漢釋迦牟尼佛為使佛法在佛滅度后能流傳后世，囑咐十六羅漢永住世間，分局各地弘揚(yáng)佛法，利益眾生。佛教傳到中國后，十六羅漢后來演變成為十八羅漢。賓度羅跋羅墮閣者——坐鹿羅漢迦諾迦代蹉者——歡喜羅漢諾迦跋哩陀者——舉缽羅漢蘇頻陀者——托塔羅漢諾距羅者——靜坐羅漢跋陀羅者——過江羅漢伐阇羅弗多羅者——笑獅羅漢戍博迦者——開心羅漢半托迦者——探
園林人物雕塑現(xiàn)代人物銅雕中正銅雕廠家
園林人物雕塑現(xiàn)代人物銅雕中正銅雕廠家園林景觀的設(shè)計布局不僅要充分考慮當(dāng)?shù)氐牡匦?、氣候因素，還要考慮當(dāng)?shù)氐臍v史文化、人文風(fēng)俗，通過這些人物雕像的設(shè)計和布置，再現(xiàn)當(dāng)?shù)氐臍v史文化、人文風(fēng)俗。拿宿州市新汴河景區(qū)“鞭打蘆花”這一雕塑來說，當(dāng)游客看到閔子騫的父親手拿木棍正要鞭打繼母蘆花時，閔子騫雙漆跪地勸說著父親，不要打繼母這一場景時，無不為他的孝心而感動。它就是二十四孝之一的閔子騫“鞭打蘆花“典故，
鑄銅佛像貼金鑄銅佛像銅如來佛
小型鑄銅佛像貼金工藝： 1、在貼金之前，需要對銅佛像表面進(jìn)行處理，保證其干燥、無塵，沒有油污及油臘成分。鑄銅佛像表面如果有小洞，或凹凸不平的縫隙，就要蓋上一層填隔底漆。 2、等到底漆干燥后，再用較細(xì)的砂紙將表面輕輕打磨至光滑，同時在銅佛像表面反復(fù)噴涂添加高強(qiáng)度黏合劑、滲透劑的封閉底膠，以確保在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)不會出現(xiàn)銅銹或其他銹蝕物。 3、把**膠水均勻涂抹在銅佛像上，再將生宣紙貼附在涂過膠水
銅文殊普賢菩薩，加工銅文殊普賢菩薩，定做銅文殊普賢菩薩
文殊菩薩：即文殊師利菩薩，象征智慧的菩薩。《文殊師利般涅盤經(jīng)》說，文殊生于舍衛(wèi)國多羅聚，落梵德姿羅門家，由母親的右腋而生，生而能言，十種祥瑞同時出現(xiàn)。他遍訪仙人求出家法，九十五種外道辯論師都辯不過他，終于在釋迦牟尼佛處學(xué)道成為菩薩。在大乘佛教中，他是眾菩薩**，被認(rèn)為是如來“法王”之子。普賢菩薩：梵名為“三曼多跋陀羅”，即普遍賢善的意思。他和文殊菩薩一起，作為釋迦牟尼佛的協(xié)侍菩薩，一個象征智