塔(Pagoda)是一種在亞洲及佛教中常見的,有著特定的形式和風(fēng)格的東方傳統(tǒng)建筑,塔起源于佛教(浮屠)。塔這種建筑形式緣起于古代印度,稱作窣堵坡(梵文?????(stūpa),巴利文為thupa,漢語“塔”(中古拼音:thap,吐盍切)一詞即從巴利文音譯而來),是佛教高僧的埋骨建筑。隨著佛教在東方的傳播,窣堵坡這種建筑形式也在東方廣泛擴散,發(fā)展出了塔這種較具東方特色的傳統(tǒng)建筑形式。
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人物雕塑在中國具有悠久的歷史,且并不因時代和社會及國家的較迭而中斷。中國春秋戰(zhàn)國人物雕塑開始出現(xiàn),繼商、西周之后進一步繁榮與發(fā)展。 人物雕塑在西方國家歷史也很悠久。從古希臘、羅馬到中世紀(jì)、文藝復(fù)興及17、18、19世紀(jì),直到20世紀(jì),幾乎遍及各國的大小城市,成為城市建設(shè)及其文化的重要組成。在中國,雖然秦始皇下令收繳天下,運至都城咸陽銷毀,并鑄成12個各重24萬斤的大 銅人,排列在 阿房宮殿前,但并
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至東晉上清、靈寶派出,其《上清》、《靈寶》經(jīng)中,始相繼出現(xiàn)元始天王、元始天尊、太上玉晨大道君、太上大道君等新的**神。鑒于各派新出現(xiàn)眾多神靈,梁陶弘景《真靈位業(yè)圖》,企圖予以系統(tǒng)化,其中“三清尊神”的雛形已基本確立。在此前后,諸書在言及三清尊神時,又有種種不同說法。如說:“道不可無師尊,教不可無宗主,故老君師太上玉晨大道君焉,大道君即元始天尊之弟子也?!薄罢f經(jīng)教主元始天尊,抱送玉帝道君(靈寶)天尊
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英國倫敦的諾姆甲堡噴泉,高2.7米,由一個造型優(yōu)美、形狀不規(guī)則的金屬殼體構(gòu)成,在殼體邊緣噴射出兩個水的曲面造型。殼體的底部可以轉(zhuǎn)動,噴水的壓力可以調(diào)節(jié),能形成多姿多彩的水造型。 美國西雅圖的一個噴泉,由兩根粗大的不銹鋼彎管組成,水由沿管壁安裝的很多小
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