廣場(chǎng)裝飾的玻璃鋼氣球狗雕塑一大亮點(diǎn)

時(shí)間：2018-01-17作者：佛山市名圖玻璃鋼雕塑工程有限公司瀏覽：28

飾性是中國(guó)古代雕塑孕育于工藝美術(shù)所帶來(lái)的胎&記，無(wú)論是人物還是動(dòng)物，也無(wú)論是明器藝術(shù)、宗教造像還是建筑裝飾雕刻，都普遍反映著傳統(tǒng)悠久的裝飾趣味。較顯著的例子是欣賞教材中云崗北魏露天坐佛。佛像的對(duì)稱式坐姿和圖案化的袈裟衣紋處理，使之顯出濃厚的裝飾性。和寫實(shí)的西方宗教神像相比，中國(guó)佛像因裝飾性的虛擬成分，較帶有一種非人間性的神秘，但又包含一種親切，因?yàn)檠b飾性既不同于生活真實(shí)，卻又是中國(guó)人在生活中無(wú)處不在司空見(jiàn)慣的藝術(shù)真實(shí)，所以有此效果。同時(shí)，裝飾性對(duì)于增強(qiáng)佛像所要求表現(xiàn)的莊嚴(yán)肅穆氣氛，也十分有效。廣場(chǎng)雕塑不僅僅與環(huán)境和諧它還要具有與特定社會(huì)群體進(jìn)行對(duì)話的可能并以訴諸大眾的藝術(shù)語(yǔ)言及形式展示出來(lái)在多層次多元化的社會(huì)廣場(chǎng)雕塑并不一定都要具有觀念或樣式的前衛(wèi)它同樣可以表達(dá)人間永恒的理性與情懷精英的孤芳自賞或?qū)Υ蟊姷挠?xùn)導(dǎo)都不會(huì)成為好的雕塑。

廣場(chǎng)而正是它具有的文化象征意味每年辭舊迎新之時(shí)都有**過(guò)**從全美乃至世界各地匯集于此共度不眠之夜當(dāng)然現(xiàn)代廣場(chǎng)的這種文化性是多元的而不是一元的有紀(jì)念性休閑性甚至也不得不包括商業(yè)文化這些文化內(nèi)涵之間并不只是一種和諧的關(guān)系而較確切地說(shuō)是一種協(xié)同關(guān)系我們充分認(rèn)識(shí)了現(xiàn)代廣場(chǎng)的這種特征才能較好地建設(shè)改造享受我們身邊的廣場(chǎng)。


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