??????牌坊是漢族特色建筑文化之一。是封建社會(huì)為表彰功勛、科*、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門(mén)的,還有的是用來(lái)標(biāo)明地名的。又叫牌樓,為門(mén)洞式紀(jì)念性建筑物,宣揚(yáng)封建禮教,*功德。牌坊也是祠堂的附屬建筑物,昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績(jī),兼有祭祖的功能。牌坊種類(lèi)很多按照按照形式、結(jié)構(gòu)、建造意圖可以分為很多種。按照建造意圖可以分為四類(lèi):一是功德牌坊,二是貞節(jié)道德牌坊,三類(lèi)是標(biāo)志科舉成就的牌坊,四類(lèi)為標(biāo)志坊。
????? 在封建社會(huì)里,為了表彰在"忠孝節(jié)義”等各個(gè)方面都“功勛顯赫”的官員,為朝廷做出**的貢獻(xiàn),就會(huì)為他們修建“忠孝牌坊”以示表彰。?忠孝牌坊是封建社會(huì)的榮譽(yù)象征,用來(lái)*功德,宣揚(yáng)封建禮數(shù)。應(yīng)該說(shuō)歷代統(tǒng)治者都很重視“精神文明建設(shè)”。為了表彰在忠孝節(jié)義等各方面“功勛顯赫”的官員,為朝廷和社會(huì)作出的“**貢獻(xiàn)”。
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詞條
詞條說(shuō)明
天津斑紋石麒麟廠家高性?xún)r(jià)比的選擇「多圖」
為何建行選中如這個(gè)當(dāng)?shù)胤阶鬓k公大樓呢?本來(lái)此處也不是建行所想要的,其時(shí)的建行當(dāng)家人也是出于無(wú)奈接收這一選址。智者勇于面對(duì)實(shí)際,盡人事,改天的毅力。其時(shí)的建行當(dāng)家人首要想到的是請(qǐng)高人化煞,巧用**之法做吉利文章。傳聞,其時(shí)請(qǐng)了不少中國(guó)香港等地的**師來(lái)勘測(cè)計(jì)劃,但提出的計(jì)劃都不合意,未被選用,最后終于請(qǐng)出了原故宮博物院院長(zhǎng)唐老師長(zhǎng)教師出謀獻(xiàn)策,唐老研討故宮**四十余年,可謂高人,他在考察了該地然后提出
傳統(tǒng)石獅子作為中國(guó)傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常使用的一種裝飾物,人們喜愛(ài)將它擺放在家門(mén)口,有的獨(dú)立的獅子把門(mén),有的放 在門(mén)枕石上有的與石鼓結(jié)合在一起。石獅千姿百態(tài),造型靈活。作為去災(zāi)護(hù)福、鎮(zhèn)宅辟邪的吉祥物,矗立在大門(mén)兩側(cè)。傳統(tǒng)的石獅藝術(shù)審美獅子在中國(guó)倍受青睞,除了佛教的原因外 ,還有民間吉祥風(fēng)俗的因由。為獅與事、嗣諧音,暗示了中國(guó)人含蓄表達(dá)美好意愿的習(xí)慣。 看門(mén)的石獅都是一雄一雌,成雙成對(duì)的,而且一般都是左雄
石雕牌坊是指用石頭修建的牌坊,是一種裝飾建筑物。石雕牌坊也叫石雕牌樓,但和建筑也有明顯的區(qū)別,他更多的是用來(lái)表達(dá)情感的。例如我們說(shuō)的貞節(jié)牌坊還有公德牌坊都是為了表達(dá)人們的情感而建立的。在古代立牌坊是榮耀與地位的象征,也生動(dòng)形象的表現(xiàn)了我國(guó)的傳統(tǒng)民族風(fēng)情。 在古代建筑牌坊,是有著不同的含義的。代表性的牌坊有忠孝牌坊,是用來(lái)表贊禮儀的.貞節(jié)牌坊,是用來(lái)表彰節(jié)烈婦女。公德牌坊,石古代重要人物在時(shí)留下的
觀音又稱(chēng)觀世音、觀自在、光世音,是代表慈悲的大菩薩,在西方世界,觀世音協(xié)助阿彌陀佛接度往生;在婆娑世界(現(xiàn)實(shí)世界),觀世音幫助釋迦牟尼佛推行教化,故尊號(hào)為“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”。 觀世音意味著觀察世間一切之音,而光世音便是普照世間一切之音。正因?yàn)樗莵?lái)觀察或普照世間一切之音并能尋聲救苦,所以其名號(hào)能牽動(dòng)世世代代無(wú)數(shù)人,任何一個(gè)人在危難無(wú)助的時(shí)候,只要稱(chēng)念觀世音或光世音的名號(hào),就能得到她神
公司名: 曲陽(yáng)縣旺通石材雕塑有限公司
聯(lián)系人: 范經(jīng)理
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