華豫之門入圍珍寶臺網(wǎng)站報名

時間：2021-01-08作者：國鑒文化藝術(shù)品評估鑒定（河南）中心瀏覽：8

2021年一月《華豫之門》藏品海選活動。此次活動是《華豫之門》欄目開辦以來落地鄭州，吸引了各地近500名藏友攜寶前來，藏品主要集中在瓷器、雜項類。*和現(xiàn)場藏友坦言想要一起發(fā)掘出較能代表重慶特色的精品寶物。
欄目組較是為遠道而來的藏友們著想，表示無論多晚，*們都保證為每位排號的藏友鑒定藏品?，F(xiàn)場通過*鑒定海選的藏友即可參與《華豫之門》節(jié)目后續(xù)錄制。

 我們考證出它的云龍紋和康熙早期**鑄造的古觀象儀完全相同，皮色也有很高的近似度。有沒有可能，這只大型的沖天耳宣德爐就是康熙12年，和那6件大型觀象儀一同由南懷仁設(shè)計督造的呢？觀象臺是明清**天文臺。觀測天象，準確地日食、月食等天文現(xiàn)象，并做合理解釋，嚴密推算、制定歷法，指導農(nóng)時，這些不但關(guān)系民生，也是**穩(wěn)固的基礎(chǔ)之一，所以觀象臺的分量非常重。擔任過康熙朝欽天監(jiān)一職的湯若望是一品大員，南懷仁也是二品，遠**一般的封疆大吏。沖天耳宣德爐早正是用來祭天的**禮器，雖然后世其用途被擴展，器型也逐漸小型化，但如此大尺寸的沖天耳爐，依然是重要的敬天禮器。龍在傳說中是興云致雨的神物，也是“天”的物化形象，較是皇權(quán)的體現(xiàn)，故而**觀象儀用云龍紋裝飾。紫微殿是**觀象臺的祭天宮殿建筑，與觀象儀同樣云龍紋裝飾的沖天耳爐，用作紫微殿祭天禮器應該是可能之選。 這個傳說顯然不能作為蓮花手菩薩來歷的可靠依據(jù)，但征諸典籍，我們也找不到明確的記載。因此，筆者較傾向于它只是一種寓意，喻示一種清凈的理體或智慧，猶如蓮花一樣出淤泥而不染，本性高潔。由此意義出發(fā)，我想起了禪宗一個膾炙人口的故事。一次，佛陀受大梵王之請到靈鷲山說法。佛陀升座后，卻一言不發(fā)，只是手里拿著一朵烏波羅花示與大眾。在座的人都不理解，都在凝神細看，這時只見迦葉尊者破顏徽笑。佛陀隨即當眾宣布：“我有眼藏、涅盤妙心、實相無相、微妙法門，付囑摩訶迦葉?！蓖瑫r還把平日所用的金縷袈裟和缽盂傳給了迦葉。就這樣，迦葉成了佛陀的繼承人，成了禪宗“西天代祖師”。蓮花手菩薩的造型也何不是如此，他以蓮花示人，其實就是在于顯示佛理，一花一，一葉一菩提，蓮花寓意佛理，眾生通過蓮花即可悟入佛的。

古玉鑒定是一門綜合科學，要學會去辨別古玉的真?zhèn)?。在多個鑒定要素中，工痕永遠是不可回避的話題。

古玉的微觀特征本來就包含了很豐富的信息，包括：古玉的風化特征、包漿特征、打磨工藝特征等等。

因此，看微觀圖是古玉鑒定中較其重要的一個環(huán)節(jié)。正所謂“見微知著”，仿品中看不清楚的缺陷，在微觀里就無處遁形了。

***點評石斧、 12月15日《華豫之門》*9件藏品：天官造像*：蘇振高 點評藏品：天官造像這是一尊天官造像，正月十五這，大家早晨起來，要先殺豬宰羊，祭拜上官，目的是求天官賜福。 在文化里有三官：天官、 地官、 水官。天官賜福，地官赦罪，水官去厄制，那么還有晚上還要放花燈，放花燈里面要放天燈，這個天燈就是你寫上一些新一年的祈愿文，天上，讓天官能看見，寄寓來年一個美好的祈愿。這尊造像戴一個官帽，這個官帽是明代官帽的特征，中間呢 官服上有一個補子，這個補子有一只龍，只要有龍，哪個時代的龍它有時代特征，這只龍它龍首比較小，顯得十分，這是與明代的特征相符合，再加上明代做神造像，以及仕女造像，經(jīng)常會把做得很長 很纖細。你看 兩只手的，都很纖細，也符合明代的特征。尤其翻過來底部，看它的內(nèi)膛留下的鑄造，范鑄工藝的痕跡，以及頭部它脫落的一個，大的支釘?shù)倪@種支釘痕，加之邊緣經(jīng)常磨損到的地方與磨不到的地方這種過渡，歷經(jīng)歷史的滄桑所形成的包漿。這種過渡的自然是作假者難以仿制的。綜合以上所述，這是一尊明代的天官造像真品。*蘇振高點評天官造像 ，還有一點特別值得注意，那就是手的。手掌大小雕刻適中，掌心刻有窩紋；圓實，并清晰地刻出和指節(jié)；手掌和的運轉(zhuǎn)，優(yōu)美生動，妙不可言，這些展現(xiàn)了尼泊爾造像無可比擬的優(yōu)勝技藝和**特點。從這些鮮明**的特征來看，這尊造像無疑是一件產(chǎn)自尼泊爾本土、由尼泊爾精心創(chuàng)作的精美作品。 不過，看到這枚花錢，很多人的反應都是字錯了，應該是“張?zhí)鞄煛?，還有人認為這枚花錢是錯版的?！叭绻媸清e版的，那**就較高了。但據(jù)我所知，這不是錯版，只是比較少見?！被ㄥX主人說。"張?zhí)焓?比"張?zhí)鞄?較珍貴張?zhí)鞄熓抢锏囊粋€重要人物。曾經(jīng)還有以他為題材的熱播電視劇。而史料記載，張?zhí)鞄煂崬闁|漢張道陵，沛國豐邑（今江蘇豐縣）人。相傳，他為五斗米教創(chuàng)始人，《搜神記》云：“天師者，漢張道陵也?！彼€被元代忽必烈冊封過“天師”之名。在我國民間，流傳著很多張?zhí)鞄燆?qū)鬼降福的故事和傳說。后來，具有驅(qū)鬼降福、保人平安作用的張?zhí)鞄熍c花錢相結(jié)合，在民間出現(xiàn)了精美的張?zhí)鞄燆?qū)鬼降?；ㄥX。這一類的花錢內(nèi)容豐趣、布局美觀講究，故而有很多人收藏這類花錢，同時也研究這類花錢。 花錢背面刻的是十二地支以及十二那么，“張?zhí)焓埂钡幕ㄥX真的是錯字了嗎？武當山協(xié)會清微道法研究中心副主任李華濤稱，“我是次見到這樣的花錢，但我看了就知道，‘張?zhí)焓埂菦]有錯的。”李華濤說，的一些人，除了職務(wù)外還有法職，如伏魔使，去邪使，“天使”顧名思義，就是天地的使者。河南衛(wèi)視《華豫之門》的雜項鑒定*王育成，曾經(jīng)在節(jié)目中對同樣的“張?zhí)焓埂被ㄥX進行過鑒定。王育成介紹，這樣的花錢也叫做厭勝錢，就是“張?zhí)焓埂彬?qū)鬼花錢，字沒有錯。

古玉微觀的特征神韻，了解古玉微觀鑒定，是"眼力"，“少交學費”的重要！下面我們來近距離感受一下本周由白海波精心把關(guān)的玉器拍品高清微觀圖。


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  2008年10月《》進行了從形式到內(nèi)容的全新改版，終被定型為鑒寶節(jié)目。內(nèi)容主要是藏家展示各種，臺下四個方陣派代表觀看辨別，*評說真假，競猜價格。鑒定過后由*給出一個*的說法并報出估價。憑借節(jié)目*特的影響力，漸為人所知并成了電視鑒寶節(jié)目的雛形和“代名詞”。 平臺高價出手真品證書 中晚期常見的青花碟子。直觀下，胎質(zhì)修足都類似上面一件，但釉質(zhì)較清亮且明顯感，青花發(fā)色也偏淡且灰感較明顯。再看鏡下微

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  華豫之門每期海選時間都是不固定的，每月基本上只有一次，請各位藏友提前做好時間安排，如果您有事情參加不上海選也可以張總幫您預約*鑒定，電話在下面。 這里有必要先做一個小結(jié)。一、直觀下：1、瓷胎方面，康熙朝早期民窯青花瓷的胎質(zhì)相對較粗，胎釉結(jié)合處常有火石紅現(xiàn)象，胎體呈色大都微黃。中期精品青花瓷的胎質(zhì)較細膩潔白幾無顆粒感猶如高的糯米粉，基本不見火石紅。 厚胎的大件瓷器的胎質(zhì)比小件略粗，也無火石紅現(xiàn)象

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  鑒寶節(jié)目內(nèi)外良性互動把小眾收藏節(jié)目辦成了文化活動，在鑒寶節(jié)目中，民間持寶人與，與藏家，與市場對接，形成了一個良好互動的平臺，而不是單一的信息傳遞，體現(xiàn)了服務(wù)意識。鑒寶及在線鑒寶和鑒寶，堅持良好服務(wù)形成特點。 現(xiàn)代定窯瓷的制作水平很高，典型器物如大梅瓶、孩兒枕，及盤、碗、瓶、罐、爐等，者相當逼真，定窯胎體的竹絲刷紋、渣點，釉上面的蠟滴痕等特征都能出來，從造型到紋飾仿制得都非常精美，但古代神韻。 款