華豫之門(mén)微信鑒定怎樣收費(fèi)

時(shí)間：2020-12-26作者：國(guó)鑒文化藝術(shù)品評(píng)估鑒定（河南）中心瀏覽：3

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　　海選：   張總

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我們先來(lái)看本件造像的圖像，造像銅胎漆金，單身而立，身姿，四面十二臂雙足，每面皆頭戴骷髏冠，褐發(fā)上豎，頭**安住不動(dòng)。三眼圓睜，鼻翼外張，齜牙咧嘴，呈現(xiàn)較忿之相。造像左曲右伸于單層覆蓮之上，十二只手臂除主臂交叉各持金剛杵與金剛鈴?fù)猓溆嗍皇肿笥曳植?，左邊五只手各持象皮，顱碗，人首，另外兩只手空置，右邊五只手持象皮，手鼓和鉞刀，余下兩只手和左邊的一樣空置呈抓握狀，上著鏈珠，頸掛五十人頭鬘，腰圍兩張虎皮裙，皮裙刻畫(huà)逼真，兩頭虎首一左一右搭于造像左右腿部，虎嘴大張，口吐珠鏈，與隨風(fēng)飄揚(yáng)的裙擺互相映襯，虎虎生威，愈顯靈動(dòng)。老虎爪子和腰帶于腹下打結(jié)，自然垂落。老虎乃百獸，易怒，以虎皮為裙象征大無(wú)畏的精神以及對(duì)嗔怒的降伏。造像兩只腳左曲右伸呈弓步，腳踝各以靈蛇裝飾。從鼓出的膝蓋骨，勁健的，腳心著蓮臺(tái)，因腳趾上揚(yáng)的，顯示造像較為寫(xiě)實(shí)的力量。 尼泊爾位于喜馬拉雅山中段南麓，東連不丹、錫金，西南連接印度，北與我國(guó)接壤。其國(guó)土面積不大，而且多為山地，可是在人類(lèi)文明有著不可低估的地位和影響，造像便是其古代文明中為璀璨奪目的一頁(yè)。尼泊爾造像歷史悠久，風(fēng)格鮮明*特，在南亞和東亞占有十分重要的地位。其**地位和影響主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：其一，尼泊爾造像歷史悠久，自公元1世紀(jì)至今，一直綿延不斷，涵蓋了佛像發(fā)展的全部歷史，呈現(xiàn)了佛像發(fā)展的完整面貌，在佛像堪稱(chēng)。

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雍正御瓷之雅不在于裝飾之華麗，而勝在**簡(jiǎn)約雋永之氣質(zhì)，本品是為一佳例。其形優(yōu)雅古樸，器身作倭角六方形，六道倭角自上而下隨形貫通全器，風(fēng)格硬朗，線條起伏婉轉(zhuǎn)，古意悠然。通體敷飾天藍(lán)釉，其色淡雅恬靜，其質(zhì)純凈無(wú)瑕，上承康熙天藍(lán)釉之神韻，瑩潤(rùn)明朗，猶如秋日朗朗之天空，予人無(wú)限之遐想。下承底座，玲瓏小巧，層次豐富，與清宮紫檀底座款式一致，外施以青金藍(lán)釉，靜穆之中蕩漾出一股華貴之氣。 器因形似燈籠而稱(chēng)為“燈籠尊”。燈籠尊為清乾隆時(shí)期的典型器物之一，除粉彩器外，尚有青花、釉里紅、爐鈞釉等品種。粉彩瓷始創(chuàng)于清康熙朝，雍正、乾隆時(shí)期迅猛發(fā)展，雍正產(chǎn)品以柔麗淡雅而名重一時(shí)，乾隆器則以色彩濃艷明麗為特征。形制較大，胎質(zhì)細(xì)膩，繪制精致，刻劃入微，生動(dòng)傳神，此器盡展乾隆粉彩的風(fēng)韻。

 


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