如果您喜歡古玩收藏,但只是剛?cè)腴T,勸您不要浪費金錢盲目投入,畢竟古玩鑒賞是需要豐富的知識儲備做后盾,當您還是收藏‘小白’的時候,可以先給自己‘充充電’‘多看多聽少買’”。鑒寶*現(xiàn)場給出了一些收藏建議。
??當時內(nèi)府對賞賜寶物的態(tài)度頗為節(jié)儉,贊善王僅得“袈裟禪衣僧帽各一”,這應該與當時內(nèi)庫庫存不足有關。而一年之后的成化四年(西元1468)卻是一個重要轉(zhuǎn)折,該年四月番僧得幸于憲宗,遂封答巴堅贊為“萬行莊嚴功德勝智慧圓明能仁感應顯國光教弘妙大悟法王西天至善金剛普濟大智慧佛”,扎實巴為“清修正覺妙慈普濟護國衍教灌**弘善西天佛子大國師”,鎖南堅參為“靜修弘善國師”,端竹也夫為“凈慈普濟國師”,俱敕誥命,“其服食器用可與王比,出入乘棕輿,衛(wèi)卒執(zhí)金吾仗為前導,達官貴人皆為避路,每召入宮誦經(jīng),贈予駢番。日給大官酒饌牲餼至再,錦衣玉食者幾千人。中貴人見輒跪拜,坐而受之”。梅瓶造型飽滿,體態(tài)。肩部為孔雀穿花圖案,所繪孔雀體態(tài)舒展,上下翻飛,首尾呼應。腹部繪纏枝牡丹,近足部為變形蓮瓣紋飾。三層紋飾自上而下分別由兩圈如意卷草紋和連續(xù)回紋分隔開來,布局嚴謹,層次分明。所繪紋飾較具吉祥寓意,孔雀為鳥中珍品,牡丹為花中,二者結(jié)合,象征祥瑞、富貴。 但由于時代審美的不同,元代造型雍容大度,清代則清拔,而在青花用料、紋樣的細節(jié)處理上也有不同,如蕉葉、裝飾紋樣等又顯示出清代早期的特點。如此件仿元朝風格者甚為少見,品市場中曾經(jīng)釋出過一件斗彩梅瓶,可為參考。 霸龍騰云宣德青花云龍紋大罐此件重要的龍紋罐源自一個法國私人家族,于其家族中代代流傳至今。現(xiàn)任藏家是一位顯赫的瑞士籍,此罐曾為其外祖母來自巴黎北部,于巴黎度過了大半人生,1926年時繼承了此罐,后傳于其子(現(xiàn)任藏家的。 本品敞口淺盤,底部平整,沿處澀胎未著釉,為覆燒工藝,全器滿釉,釉質(zhì)瑩亮潤澤,幾油光可鑒,釉層厚處呈現(xiàn)出淡淡的色澤。盤內(nèi)剔刻三爪真龍騰躍,須發(fā)及四肢,雙目圓睜,兩肩剔火焰式雙翅作騰飛狀,身姿蒼勁矯健、舒展霸氣;有宋一朝,不拘于繪面材質(zhì),龍紋風格蒼勁,帶唐朝遺韻,具之風;比較此盤龍紋與南宋陳容《云龍圖》中之云龍畫法,兩者畫意相似,皆旨在云龍霸氣威嚴之勢。本品胎質(zhì)釉色、上釉及裝飾技法均體現(xiàn)出定窯盛燒期的鮮明特征,與其相近刻龍紋的定窯白瓷盤見于河北省曲陽定窯遺址出土的一例,河北省文物研究所藏品,
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