怎樣才可到華豫之門報名怎樣收費(fèi)

時間：2020-12-24作者：國鑒文化藝術(shù)品評估鑒定（河南）中心瀏覽：7

 如果您喜歡古玩收藏，但只是剛?cè)腴T，勸您不要浪費(fèi)金錢盲目投入，畢竟古玩鑒賞是需要豐富的知識儲備做后盾，當(dāng)您還是收藏‘小白’的時候，可以先給自己‘充充電’‘多看多聽少買’”。鑒寶*現(xiàn)場給出了一些收藏建議。

雍正御瓷之雅不在于裝飾之華麗，而勝在**簡約雋永之氣質(zhì)，本品是為一佳例。其形優(yōu)雅古樸，器身作倭角六方形，六道倭角自上而下隨形貫通全器，風(fēng)格硬朗，線條起伏婉轉(zhuǎn)，古意悠然。通體敷飾天藍(lán)釉，其色淡雅恬靜，其質(zhì)純凈無瑕，上承康熙天藍(lán)釉之神韻，瑩潤明朗，猶如秋日朗朗之天空，予人無限之遐想。下承底座，玲瓏小巧，層次豐富，與清宮紫檀底座款式一致，外施以青金藍(lán)釉，靜穆之中蕩漾出一股華貴之氣。有清一代，康雍乾三帝皆有慕古之心，尤其是雍正皇帝較于摹**面建樹頗豐。黃地青花作為宣窯之代表作，自然頗受珍視，多有燒造。但檢視流傳至今的雍窯黃地青花器，以各式盤類為多見，琢器立件則甚為珍罕。本品長頸扁腹，下承圈足，因形似荸薺，故而得名。 　　瓶胎質(zhì)細(xì)膩，手感適中，外壁口沿及足邊分飾卷草及變體回紋一周，頸腹主體以青花滿繪纏枝花卉紋樣，十四朵各式祥花綻放于枝葉之間，紋飾布局細(xì)密緊湊，青花發(fā)色有加，所選花朵的種類及花與葉的搭配均體現(xiàn)出明顯的宣德風(fēng)格。 　　青花留白之處以黃釉填滿，色澤清麗無比，純凈空靈，使人觀后頓有心曠神怡之感。仔細(xì)觀之，黃釉與紋飾相接處隱隱可見其下之青花痕跡，閃出淡淡青綠之色，為整器之色澤平添意趣。瓶底心以青花繪雙圈，圈外亦以黃釉填滿，內(nèi)青花書“大清雍正年制”六字雙行楷書款，款識字體端正，筆法隱含篆隸之風(fēng)。 　　本品在青花畫法、黃釉運(yùn)用和主題紋飾的選擇等方面均體現(xiàn)出濃厚的宣窯遺風(fēng)，搭配有清一代新創(chuàng)的小荸薺瓶之造型，可謂一件雍正御窯法古卻不泥古之佳作。整器韻味與宣窯之作相比少一份清冽豪邁，多一份清秀文雅，直接體現(xiàn)了雍正皇帝本人細(xì)膩的內(nèi)心。 　　 因清代宮廷宗教法事盛行，鑄爐處的日常生產(chǎn)除了文房陳設(shè)之外，還包括大量佛前供器。清檔中即常見此類器物的記載，如乾隆二十四年有"初八日，郎中白世秀員外郎金輝來說太監(jiān)胡世杰交：銅燒古朝冠耳爐一件，傳旨著配花瓶蠟扦，欽此。于四月初三日，員外郎金輝將銅燒古朝冠爐一件配得花瓶蠟扦一份，持進(jìn)交太監(jiān)胡世杰，呈進(jìn)訖。"由此檔案可知銅朝冠耳爐在清代是常見的宗教用器，與雙瓶合為佛**供，是陳設(shè)于廟堂之中的高等級供器。

據(jù)了解，本次活動由河南衛(wèi)視《華豫之門》欄目組和陜西省民間收藏協(xié)會共同主辦。本次海選活動只收取藏品的鑒定費(fèi)，鑒定費(fèi)按照藏品件數(shù)收取。每件或每組藏品收取鑒二百元。錢幣五枚算一件，不足五枚按五枚計算。
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華豫之門鑒寶欄目組報名流程： 2、微信、郵箱預(yù)約報名
華豫之門海選注意事項： 　?。游⑿藕笙刃彰娫挼怯浐笤僭敿?xì)鑒定、出手及上節(jié)目流程！） 　　持寶人需攜帶藏品（必須是實物，不能帶照片）和有效，每件藏品收取200元的鑒定費(fèi)?！?報名免費(fèi) 》 　?。ㄈ绗F(xiàn)場工作人員未到，請等候接待！《電話在上方注意查看》！) 　　地址：鄭東新區(qū)商務(wù)內(nèi)環(huán)商務(wù)外環(huán)九如路天下收藏北區(qū) 　　

經(jīng)過鑒寶、賞寶、交流等環(huán)節(jié)，現(xiàn)場共鑒賞了2000余件藏品。共有200余件藏品*的推薦，可以參與到《華豫之門》欄目錄制。

華豫之門征集：
1、 先將委托品拍成圖片，標(biāo)明藏品詳細(xì)信息 作者、尺寸、年代、質(zhì)地等發(fā)送至QQ郵箱，留下您的具體聯(lián)系，我們經(jīng)*認(rèn)定后將會和您**聯(lián)系。
2、 將委托品直接送往本館，預(yù)約*實物鑒定。
3、藏品經(jīng)*鑒定認(rèn)可后，按照藏家要求，及時辦理港拍、展銷、現(xiàn)金收購和上電視欄目手續(xù)

依據(jù)爐款規(guī)律確定明清劃分宣德爐，是和明清官窯瓷器一樣有嚴(yán)格制作規(guī)范的器物，其款識多位于爐底或爐的口沿下部。其多的款識就是“大明宣德年制”，而且明清兩代都沿襲這樣的落款，無論官造還是民作。很多人會問，清朝官造的宣德爐為什么也落明代的款呢？其實，滿清建立之初，努爾哈赤就開始有意識地模仿明朝制度，其發(fā)展實際也是滿族不斷漢化的。清朝取代明朝統(tǒng)治之后，較頒布法令，明確地沿襲明朝的政策、法令、賦稅制度。的選拔、任免、獎賞等各種制度，也一律按照明制，甚至宣布明朝大小官吏一律照舊供職，與滿族官吏一同執(zhí)事。清朝基本全盤沿襲明朝一整套制度，客觀上是因為明朝的社會治理水平明顯**滿清，而江山易主后社會和生產(chǎn)力水平并無明顯變化；主觀上，清朝統(tǒng)治者希望通過“一切照舊”來弱化改朝換代的感受，將滿族人口較少的劣勢隱藏起來，確保其持久地統(tǒng)治。這，就是清朝官鑄的宣德爐照樣落“大明宣德年制”底款的**原因。

 


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