石雕獅子雕刻的注意事項(xiàng)

時(shí)間：2020-01-05作者：福建惠安縣熙和石業(yè)有限公司瀏覽：1125

   唐代石雕獅子在藝術(shù)造型方面完成了中國(guó)化的改造，*擺脫了天祿、辟邪獅子造型特點(diǎn)的影響，繼承和發(fā)展了兩漢以來(lái)佛教獅子的形式，蹲獅大量出現(xiàn)，相比前朝的石獅子，神性減弱，但較具**之氣，蘊(yùn)含著人性味。
   蹲獅運(yùn)用了寫(xiě)實(shí)與神異化相結(jié)合的處理方法，夸張了獅子的體量，肢體特別粗大壯實(shí)，與北朝時(shí)期蹲獅不同，唐代蹲獅的中心居于后部，前肢斜伸，后肢蹲伏，胸部高聳，頭部高昂做怒吼壯，雄武有力，一副唯我*尊的氣派。
   唐代乾陵的一對(duì)蹲獅形體**，高達(dá)三米多，整體造型較加寫(xiě)實(shí)，結(jié)構(gòu)明確，胸部挺立，獅頭高昂，目光炯炯，雄踞陵前，分別蹲坐于左右兩旁，氣勢(shì)雄偉，豪邁大氣。唐代石雕蹲獅臥獅子造型成為中國(guó)后世獅子造型的模式，蹲坐鎮(zhèn)守石獅成為主流，受到廣泛應(yīng)用，但氣勢(shì)卻不斷減弱。唐睿宗陵前的蹲獅開(kāi)始分雌雄，左雄右雌。唐代以后，由雄獅、雌獅、幼獅組成的蹲獅家族成為后世看門(mén)鎮(zhèn)守獅子的固定模式。
   千**來(lái)，中國(guó)獅子造型藝術(shù)經(jīng)過(guò)不斷地吸收、演化和再創(chuàng)造，生命力始終十分旺盛，反映了*民族的精神氣質(zhì)，是民族文化的組成部分，成為*文明的一種象征。
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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 福建惠安石雕獅子的特點(diǎn)

  石雕獅子灰塵的打掃和維護(hù)保養(yǎng)，一般如果不懂的人都會(huì)用濕毛巾直接擦拭石雕獅子的外部，但是這樣做法是錯(cuò)誤的，往往這樣的做法只能導(dǎo)致一個(gè)結(jié)局，就是石獅子過(guò)早的變色，老化和損壞，因?yàn)槭袢绻己玫谋４?，就需要一個(gè)比較干燥的環(huán)境。當(dāng)然干燥指的是一般的干燥，如果特別干燥，比如開(kāi)加熱空調(diào)的封閉室內(nèi)，石材如果長(zhǎng)期在這個(gè)環(huán)境下會(huì)開(kāi)裂甚至因?yàn)槿彼铀倮匣^終變成一對(duì)塵埃。 較好不要與水接觸，所以如果看到有灰塵，

• 圓雕石雕獅子形態(tài)藝術(shù)

  現(xiàn)在，我國(guó)雕刻石獅子的技術(shù)廠家相繼呈現(xiàn)，以滿足國(guó)內(nèi)外的需求。地處泉州惠安縣石雕之鄉(xiāng)的惠安縣熙和石雕廠成批地出產(chǎn)各種類型的石獅，其外型主要以北京天安門(mén)前石獅的款式為根據(jù)，代表了我國(guó)獅子的**，源源不斷地供應(yīng)各地。惠安縣熙和石雕廠出產(chǎn)的石獅有南方石獅子外型溫順，呈現(xiàn)出吉利喜慶的精神風(fēng)貌，現(xiàn)在已成了惠安縣石雕的主要出口產(chǎn)品。石獅小則論斤，大則論噸，在近來(lái)的十年中，就有3000多尊石獅奔赴世界各地，真可

• 石雕獅子雕刻的注意事項(xiàng)

  唐代石雕獅子在藝術(shù)造型方面完成了中國(guó)化的改造，*擺脫了天祿、辟邪獅子造型特點(diǎn)的影響，繼承和發(fā)展了兩漢以來(lái)佛教獅子的形式，蹲獅大量出現(xiàn)，相比前朝的石獅子，神性減弱，但較具**之氣，蘊(yùn)含著人性味。 蹲獅運(yùn)用了寫(xiě)實(shí)與神異化相結(jié)合的處理方法，夸張了獅子的體量，肢體特別粗大壯實(shí)，與北朝時(shí)期蹲獅不同，唐代蹲獅的中心居于后部，前肢斜伸，后肢蹲伏，胸部高聳，頭部高昂做怒吼壯，雄武有力，一副唯我*尊的氣派。 唐

• 傳統(tǒng)辟邪石雕大象種類

  寶瓶大象是我們進(jìn)程見(jiàn)到的石雕大象種類了，此類大象的背后都背伏著一個(gè)瓶子，據(jù)歷史記載，瓶和“平”諧音，象和“祥”一般有“太平吉祥”的寓意。這類大象雕刻工藝相對(duì)比較簡(jiǎn)單，材料比較不會(huì)要求的特別嚴(yán)格，并且一般個(gè)頭相對(duì)比較小巧，底座需要比較高，結(jié)合其寓意，所以一般都放置在家居，別墅，**中用于祈求平安的。寶瓶大象是人們對(duì)于石雕大象功能的進(jìn)一步的開(kāi)發(fā)，是人們對(duì)于較好生活的憧憬。 仿真石雕大象是我們景區(qū)和公