核雕品**的影響因素

          橄欖雕刻品是一種鬼斧神工的雕刻藝術(shù),它可以將人物、動(dòng)物、景物及**傳說(shuō)等等雕刻于小小的一枚橄欖核上,而且還可以表現(xiàn)的那樣活靈活現(xiàn)、栩栩如生。橄欖雕刻品是一件珍貴的藝術(shù)品,它是雕刻行業(yè)的精華。作為藝術(shù)品就存在一定的收藏**和升值空間,那么影響橄欖雕刻品收藏**的因素都有哪些呢?我們來(lái)了解一下。

      其一,橄欖核材質(zhì)本身影響價(jià)格。上文在橄欖核分類中已經(jīng)提到,單核、小核、怪核價(jià)格相對(duì)要高。核子存放年限越長(zhǎng),自然包漿的狀態(tài)越好,也利于保存。反言之,存放時(shí)間較短的核子,會(huì)出現(xiàn)開裂等問(wèn)題的幾率會(huì)大一些。因此,橄欖核的形狀及存放時(shí)間會(huì)影響橄欖核藝術(shù)品的價(jià)格。

      其二,名家雕刻和題材的影響。眾所周知,任何一件出自名家之手的藝術(shù)品的**都會(huì)有很大的提升,橄欖核雕藝術(shù)品也不例外。但是出自名家的橄欖核雕也不是件件**,還要看這件核雕是否是這位大師所擅長(zhǎng)的題材。一件核雕藝術(shù)品的題材可以是傳統(tǒng)的,也可以有所**,但是業(yè)內(nèi)之所以尊崇王叔遠(yuǎn)的《蘇軾夜游赤壁》核舟,除了雕工精美之外,較重要的還在于其創(chuàng)造了一個(gè)嶄新的題材。因此,一件橄欖核雕的**高低,就題材而言,應(yīng)當(dāng)看其是否有新意,是否包含了某種值得我們深思回味的蘊(yùn)意。

      其三,工藝差別。目前市場(chǎng)中可以看到手刻、機(jī)刻兩種方法。手刻,顧名思義是由藝術(shù)家用刀一筆一畫刻成的藝術(shù)品;機(jī)刻則是采用機(jī)械加工的方式進(jìn)行雕刻。手刻橄欖核和機(jī)刻橄欖核的價(jià)格相差甚遠(yuǎn)。因?yàn)槭挚桃活w橄欖核,單是構(gòu)思、布局就會(huì)花費(fèi)很大功夫,再加上藝術(shù)家多年的刻核經(jīng)驗(yàn)積累以及手刻所花費(fèi)的時(shí)間,決定其**遠(yuǎn)遠(yuǎn)要**機(jī)刻核雕。如何手刻和機(jī)刻呢?**,從題材上看。市場(chǎng)上機(jī)刻手串的題材有羅漢頭、阿福,十八羅漢等,對(duì)于需要雕工細(xì)膩的題材,如老子出關(guān)、紅樓十二釵、蘇州園林題材,則比較少見。其次,從雕工上看。手刻的橄欖核雕大多刀痕比較明顯,特別是在圖案的拐角處尤為清晰。再次,從神韻上看。機(jī)刻的橄欖核雕,無(wú)論是線條還是比例,都顯得非常呆板,缺少藝術(shù)品應(yīng)有的氣韻和神采。這點(diǎn)技巧需要對(duì)橄欖核雕藝術(shù)多加了解后才能較好地分辨。


            永清縣別古莊昕興雕刻坊


    永清縣別古莊昕興雕刻坊專注于橄欖雕刻,廊坊核雕等

  • 詞條

    詞條說(shuō)明

  • 果核雕刻之橄欖核雕

    ????? 橄欖雕刻屬于微雕雕刻的一種,它是一種果核雕刻作品,其主要用料就是橄欖果的核,按照其紋路進(jìn)行相應(yīng)的雕刻。雕刻的種類也分很多種,人物、動(dòng)物、景物及古代傳說(shuō)等等。其中比較**的就是《核舟記》,雖然文章中的《核舟記》是以核桃進(jìn)行雕刻的,但是橄欖核也同樣能達(dá)到出神入化的效果。 一種民間雕刻工藝品,可以作為微雕藝術(shù)中一個(gè)品類,其方法是在桃核、橄欖

  • 橄欖雕刻的經(jīng)典之作《姑蘇客船》

    ?? 核雕作品中較**氣的就要數(shù)《核舟記》了,它以小而精細(xì)著稱,小小的果核上可雕刻出惟妙惟肖的人物、景致等等,在當(dāng)時(shí)當(dāng)真是一絕。但是俗話說(shuō)的好:“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”隨著年代的變遷后人潛心研究終于雕刻出了可以追趕《核舟記》的橄欖雕刻品了,下面就讓我們一起鑒賞一下這個(gè)《姑蘇客船》。 象牙雕雖然**但越放越黃,紫檀木雕文雅卻越戴越黑,只有橄欖核雕是越玩越紅,尤其上了年紀(jì)的核雕

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