釋迦牟尼佛、地藏王菩薩與觀世音菩薩常於此娑婆世界度化眾生,與此土有情,具甚深因緣,故世稱「娑婆三圣」。
"娑婆"是梵語的音譯,也譯作"索訶"、"娑河"等,意為"堪忍"。有兩層意思:一層意思是說"娑婆世界"的眾生罪業(yè)深重,必須忍受種種煩惱苦難,故"娑婆世界"又可意譯為"忍土",被稱為"五濁世間",是"較樂世界""凈土"的對立面,這里容易產(chǎn)生各種罪孽,因此說"大千世界,無奇不有";另一層意思,是說釋迦牟尼等佛菩薩堪能忍受勞累,難說能說,難化能化,在污濁的"娑婆世界"中不懈地教化眾生,表現(xiàn)出大智、大悲和大勇的精神。
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三皇五帝,是“三皇”與“五帝”的合稱。原始意義上的三皇是指遠(yuǎn)古三皇(天皇氏、地皇氏、人皇氏),后增補(bǔ)伏羲氏等作為“三皇”。原始意義上的五帝是指遠(yuǎn)古五方上帝,后增補(bǔ)黃帝公孫軒轅(也稱姬軒轅)等五位上古部落**作為“五帝”。
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保家仙即胡三太爺、胡三太奶,在眾仙家中,道行較深,他們察人間善惡,悉百姓禍福,保家宅平安。胡三太爺、胡三太奶系東北之仙長,仁厚慈善,道行高深,解災(zāi)滅難,化險為夷。丈義疏財(cái),有求必應(yīng),是為保家之仙。在遼寧省青巖寺,即供奉著保家仙,同時還有歪脖老母即觀世音菩薩的化身,每年朝拜者特多,四季不輟。以香三柱于洞外祈禱,靈符護(hù)身,百業(yè)興...?
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托塔天王,姓李,名靖,歷史上確有其人。他是陜西人,是唐初名將,唐太宗時任兵部尚書,因?yàn)樗麘?zhàn)功顯赫,故死后封為“衛(wèi)國公”,又因死后經(jīng)常顯靈,為百姓救危解厄,百姓為其建廟供奉,于是道晚唐時候,李靖漸漸被神化了。托塔天王是印度佛教四大天王之一的北方多聞天王,傳入中國之后受到中國文化和審美意識的影響而表現(xiàn)出了顯著的中國文化特征:身穿鎧甲,頭戴金翅烏寶冠,左手托塔,右手持三叉戟。塔是佛教的象征,一般的寺院都
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王靈官,本名王惡,后因薩祖師改名王善。道教的護(hù)法鎮(zhèn)山神將,和佛教的韋馱相似?!稓v代神仙通鑒》說其為玉帝的御前大將,專司天上、人間糾察之職。民間有"三眼能觀天下事,一鞭驚醒世間人"之贊。而據(jù)《明史》載:本名王善,湘陰(今江蘇淮陰)人,宋徽宗時曾師從西蜀道士薩守堅(jiān),受道符秘象,是道士林靈素的再傳弟子。明代享受國家祭祀的一位重要道教神仙。王靈官在明代也是一位*的雷神、火神,降魔之神,司掌收瘟攝毒。王靈
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
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手 機(jī): 13243199594
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地 址: 河南南陽鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號
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