道教窮高上帝玉帝西王母神像 九靈太妙龜山金母 西靈圣母彩繪塑像

時(shí)間：2022-07-18作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：78

玉皇大帝全號(hào)應(yīng)為：“太上開天執(zhí)符御歷含真體道金闕云宮九穹御歷萬(wàn)道無(wú)為大道明殿昊天金闕**玉皇赦罪大天尊率穹高上帝”，居于太微玉清宮。玉皇大帝在中國(guó)民間的影響較大，民間將其視為天上的“皇帝”，萬(wàn)神世界的較高統(tǒng)治者。

王母娘娘，又稱:王母、金母、阿母、西姥、瑤池金母、金母元君、西王母、西靈圣母、太華西真萬(wàn)炁祖母元君、九靈太妙龜山金母、太靈九光龜臺(tái)金母等，道號(hào)為"上圣白玉龜臺(tái)九靈太真無(wú)極圣母 瑤池大圣西王金母 無(wú)上清靈元君 統(tǒng)御群仙大天尊"。 《枕中書》曰:"木公、金母，天地之尊神，元?dú)鉄捑?，生育萬(wàn)物，調(diào)和陰陽(yáng)，光明日月，莫不由之。"王母是中國(guó)**里掌管罰惡、預(yù)警災(zāi)厲的長(zhǎng)生女神。一部分學(xué)者認(rèn)為西王母是古人神化的始祖女神。在**中，西王母是女仙**，主宰陰氣、修仙的女神，對(duì)應(yīng)男仙**東王公。是生育萬(wàn)物的創(chuàng)世女神。



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• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  最后一種說(shuō)法由于《尚書》的影響力而得到推廣，伏羲、神農(nóng)、黃帝成為中國(guó)較古的三位帝王。此外，漢朝的緯書中稱三皇為天皇、地皇、人皇，是三位天神。后來(lái)在道教中又將三皇分初、中、后三組：初三皇具人形；中三皇則人面蛇身或龍身；后三皇中的后天王皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女媧，后人皇牛首人身，即神農(nóng)

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  李靖，又稱李天王，是中國(guó)古代**傳說(shuō)的民俗神仙，出現(xiàn)于《西游記》《南游記》《封神演義》等諸多古典文學(xué)與民間傳說(shuō)里。也被國(guó)家祀典祭祀，儒釋道尊奉，封號(hào)高上神霄托塔天王、靈感天王、毗沙門下李天王、毗沙門天尊、本土北方天王。其形象雅逸，持戟?jiǎng)Α⑼袑毸?。原本是?cái)神，在藏傳仍是財(cái)寶天王。在唐宋國(guó)家祀典里，被軍方祭祀為護(hù)軍神、戰(zhàn)神...

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  土地公，又稱福德正神、社神等，是漢族民間信仰之一。農(nóng)歷"二月二"(古時(shí)為立春后*五個(gè)戊日)是土地公的圣誕日。在中國(guó)南方地區(qū)，如在浙江、福建、廣東、廣西等地區(qū)普遍奉祀土地公。土地公信仰寄托了中國(guó)勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。雖然土地神的稱號(hào)眾多，但探索其來(lái)歷，實(shí)際與中國(guó)古代社會(huì)所祭"天、地、社、稷"中的社、稷之神有關(guān)。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照民間的習(xí)俗，每到播種或收獲

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  彌勒佛(即 彌勒菩薩，也叫 彌勒菩薩摩訶薩)(梵文Maitreya，巴利文Metteyya)，意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶，在大乘佛教經(jīng)典中，常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來(lái)將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛(也叫未來(lái)佛)，即賢劫千佛中*五尊佛，常被稱為"當(dāng)來(lái)下生彌勒尊佛"。被唯識(shí)學(xué)派奉為*，其龐大思想體系由無(wú)著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚(yáng)，深受中國(guó)大乘佛教大師支謙、道