十八羅漢是指佛教傳說(shuō)中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢,由十六羅漢加二尊者而來(lái)。他們都是歷史人物,均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代,至唐末,開(kāi)始出現(xiàn)十八羅漢;到宋代時(shí),則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn),可能與中國(guó)文化中對(duì)十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。十八羅漢,系自十六羅漢演變而來(lái)。目前所知較早的十八羅漢像,為五代·張玄及貫休所繪。其后,宋·蘇東坡分別為此二畫題十八首贊,并于貫休所作標(biāo)出羅漢名稱。此外,杭州飛來(lái)峰金光洞中,刻在石床上的十八羅漢像,也是宋代的作品。元代以后,各寺院的大殿中多供有十八羅漢,且在佛教界,羅漢像的繪畫與雕塑,也多以十八羅漢為主。自此,十六羅漢乃逐漸沉寂,十八羅漢代之而起。日本鐮倉(cāng)光明寺也有十八羅漢像,據(jù)考證系南宋至元代期間之作。
詞條
詞條說(shuō)明
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文殊菩薩,佛教菩薩名,梵文Maňju?rī的音譯,略稱“文殊”,意為“妙德”“妙吉祥”等,新譯“曼殊室利”。文殊師利菩薩是中國(guó)佛教四大菩薩之一,以論述“般若性空”和“般若方便”的理論著稱。佛教菩薩名,梵文Samantabhadra的意譯,也曾譯為遍吉菩薩,音譯為三曼多跋陀羅。普賢菩薩是中國(guó)佛教的四大菩薩之一,象征著理德、行德,與象征著智德、正德的文殊菩薩相對(duì)應(yīng),同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍。此外,毗
五大財(cái)神分別是誰(shuí) 西路財(cái)神關(guān)羽神像 彩繪貼金武財(cái)神關(guān)公關(guān)老爺塑像批發(fā) 廠價(jià)銷售
五路財(cái)神指的是趙公明及其四位義兄弟[或部將]。除了中路為武財(cái)神趙公明外,其馀四路為東路財(cái)神招寶天尊蕭升、西路財(cái)神納珍天尊曹寶、南路財(cái)神招財(cái)使者陳九公、北路財(cái)神利市仙官姚少司。這可能是受到了五行觀念的影響,認(rèn)為天地廣闊,財(cái)寶當(dāng)然也要分區(qū)處理。拜五路財(cái)神,就是收盡東南西北中五方之財(cái)?shù)囊馑?.
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八大金剛分別為:青除災(zāi)金剛、辟毒金剛、黃隨求金剛、白凈水金剛、赤聲火金剛、定持災(zāi)金剛、紫賢金剛、大神金剛。佛教漢傳佛教密宗中手持金剛杵護(hù)持佛法的八位執(zhí)金剛神,是守護(hù)《金剛經(jīng)》的八位金剛護(hù)法。在佛教寺院里,經(jīng)??梢?jiàn)喻意“風(fēng)調(diào)雨順”的四大天王。小說(shuō)《林海雪原》和由此改編的京劇《智取威虎山》提到“八大金剛”。在佛教的密宗中,確有八大金剛。金剛者,就是手執(zhí)金剛杵護(hù)持佛法之天神,因以為名。
黎山老母和女媧娘娘的關(guān)系 驪山老母菩薩鎏金樹脂神像擺件 工廠直發(fā)
驪山老母就是女媧娘娘。黎山老母,因其居于驪山,也稱作驪山老母。根據(jù)兩處書記載和傳說(shuō):《路史》云:“女媧,立治于中皇山之源,繼興于驪”,《長(zhǎng)安志》亦有“驪山有女媧治處,今驪山老母殿即其處”的記載。驪山乃老母煉石補(bǔ)天之座騎奉命而化之,腹有泉,出溫湯,供人民沐浴,能醫(yī)治多 種皮膚頑癥,故曰神湯,亦是老母之圣德也??梢缘弥枭嚼夏副闶钱?dāng)年補(bǔ)天的女媧娘娘。但是中國(guó)幅員遼闊,中國(guó)各個(gè)地方關(guān)于女媧和驪山老母
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