十二老母分別是:
無圣老母:坐一把白色鳳椅,身穿暗綠色服裝,左手拿一法寶叫(照妖鏡),法寶形裝像一個(gè)風(fēng)車輪,右手一法寶叫(凳天拐)法寶形狀像一反**拐杖。
劈山老母:坐金色蓮花臺(tái),身穿白色的服裝,手中拿一法寶叫(譚心鏡)法寶形狀像一個(gè)大的水晶球。
梨山老母:坐紅色蓮花臺(tái),身穿印有花紋的黑服裝。手中拿一法寶叫《捆仙繩》,法寶形狀像一根金色的繩。
無極老母:坐花鳳椅,身穿老棗紅色的服裝,手中拿一法寶叫《九環(huán)收魂圈》,法寶形狀像一個(gè)大圓環(huán),上面鑲有九個(gè)大鈴鐺。
文珠老母:坐白色蓮花臺(tái),身穿純藍(lán)色服裝。手中拿一書卷,贈(zèng)送學(xué)問的
金身老母:坐金黃色鳳椅,身穿印有金鳳凰圖像的紅服裝。頭戴法寶《金簪》一枚
托天老母:坐紅色鳳椅,身穿純淺黃色的服裝。頭戴一法寶《遮天綾法寶形狀是一條印有白色花紋的絲巾絲綾。
普賢老母:坐藍(lán)色鳳椅,身穿純淺粉紅色的服裝。手中拿一法寶叫《金靈芝》法寶形狀就像一顆靈芝草。
觀音老母:坐紅色蓮花臺(tái),身穿純大紅的服裝。手中拿一法寶是一支紅荷花》
泰山老母:坐白色蓮花臺(tái),身穿印有白色蓮花圖像的白色服裝。手中拿一法寶是一支《白色荷花》。
太較老母:坐淺水紅蓮花臺(tái),身穿印有紅鳳凰頭像的金黃色服裝。手中拿一法寶叫《眾生目》可以看不穿‘監(jiān)管萬物生靈,法寶形狀像一個(gè)人手掌型的扇子,扇子中間長了一只眼。
西山老母:坐白色蓮花臺(tái),身穿印有藍(lán)鳳凰圖像的白色服裝。
地藏老母:坐一把金黃色鳳椅,身穿印有黑鳳凰圖像的紅色服裝。手中拿一法寶叫《金屋》。
詞條
詞條說明
大刀關(guān)羽紅臉財(cái)神關(guān)二哥樹脂神像雕塑擺件寺廟家居店鋪供奉關(guān)公像
關(guān)羽(161-220年),字云長,河?xùn)|解良(今山西運(yùn)城)人,東漢末年蜀國名將。早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地,曾被曹操生擒,于白馬坡斬殺袁紹大將顏良,與張飛一同被稱為**敵。赤壁之戰(zhàn)后,劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁,別遣關(guān)羽絕北道,阻擋曹操援軍,曹仁退走后,關(guān)羽被封為襄陽太守。劉備入益州,關(guān)羽留守荊州。建安二十四年,關(guān)羽圍襄樊,曹操派于禁前來增援,關(guān)羽擒獲于禁,斬殺龐德,威震華夏,曹操曾想遷都以避其銳。后曹操
樹脂雕塑慈航真人與觀音菩薩佛像 白衣觀音彩繪神像 手工制作寺廟佛像
慈航真人即慈航道人,又稱慈航仙姑真人、慈航普度天尊、慈航普渡圓通自在天尊,也稱慈航大士,為道教神仙。佛教稱其為觀世音菩薩,道、佛二教互相滲透、互相吸收,共同信仰。傳說慈航真人神通廣大,法力無邊,大慈大悲,救苦救難,有求必應(yīng)。其來源,道教有二種說法。其一據(jù)《歷代神仙通鑒》卷記載:普陀洛迦巖潮音洞中有一女真,相傳商王時(shí)修道于此,已得神通三昧,發(fā)愿度世間男女。嘗以丹藥及甘露水濟(jì)人,南海人稱之曰慈航大士。
道教仙人救苦天尊貼金神像坐像 樹脂彩繪普化天尊 太乙真人塑像訂購
東較青華大帝,又稱太乙救苦天尊、尋聲救苦天尊、青玄九陽上帝。太乙救苦天尊與南極長生大帝同為玉皇大帝的左右侍者。太乙救苦天尊居"青華長樂界"妙嚴(yán)宮,可引渡受苦亡魂往生。
寺廟十八羅漢佛造型豐富樹脂擺件托塔羅漢塑像伏虎羅漢較彩木雕神像
十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢,由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物,均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代,至唐末,開始出現(xiàn)十八羅漢;到宋代時(shí),則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn),可能與中國文化中對(duì)十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。十八羅漢,系自十六羅漢演變而來。目前所知較早的十八羅漢像,為五代·張玄及貫休所繪。其后,宋·蘇東坡分別為此二畫題十八首贊,并于貫休所作標(biāo)出羅漢名稱。此
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