供應(yīng)二郎真君彩繪神像赤城王楊戩樹(shù)脂鎏金塑像寺院供奉二郎神像雕塑

    楊戩,中國(guó)明代神怪小說(shuō)《封神演義》原著中的人物,是玉泉山金霞洞玉鼎真人的徒弟,元始天尊的再傳弟子,金毛童子的師父,闡教*三代弟子,被判為"修成八九玄中妙,任爾縱橫在世間",助周伐紂,立下赫赫戰(zhàn)功,肉身成圣,封清源妙道真君。


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    中國(guó)古代**中的主文運(yùn)、文章的奎星。"奎星"是中國(guó)古代天文學(xué)中二十八宿之一。東漢緯書(shū)《孝經(jīng)援神契》中有"奎主文章"之說(shuō),后世附會(huì)為神,建奎星閣并塑神像以崇祀之,視為主文章興衰之神,科舉考試則奉為主中式之神,并改"奎星"為"魁星"。宋張?jiān)伞陡谢识鳌邸吩~:"綠發(fā)照魁星,平康爭(zhēng)看。錦繡肝腸五千卷。"元?jiǎng)_ 《隱居通議·造化》:"淳熙中,殿試進(jìn)士,有鄧太史者告周益公,魁星臨蜀。"清李漁《奈何天·慮婚》

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    包拯(999年-1062年7月3日),字希仁,男,廬州合肥(今安徽合肥肥東)人,北宋名臣。天圣五年(1027年),包拯登進(jìn)士*。累遷監(jiān)察御史,曾建議練兵選將、充實(shí)邊備。歷任三司戶(hù)部判官及京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使,后入朝擔(dān)任三司戶(hù)部副使,請(qǐng)求朝廷準(zhǔn)許解鹽通商買(mǎi)賣(mài)。知諫院時(shí),多次論劾權(quán)貴。再授龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使,移知瀛、揚(yáng)諸州,歷權(quán)知開(kāi)封府、權(quán)御史中丞、三司使等職。嘉佑六年(1061年),升任

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    托塔天王,姓李,名靖,歷史上確有其人。他是陜西人,是唐初名將,唐太宗時(shí)任兵部尚書(shū),因?yàn)樗麘?zhàn)功顯赫,故死后封為“衛(wèi)國(guó)公”,又因死后經(jīng)常顯靈,為百姓救危解厄,百姓為其建廟供奉,于是道晚唐時(shí)候,李靖漸漸被神化了。托塔天王是印度佛教四大天王之一的北方多聞天王,傳入中國(guó)之后受到中國(guó)文化和審美意識(shí)的影響而表現(xiàn)出了顯著的中國(guó)文化特征:身穿鎧甲,頭戴金翅烏寶冠,左手托塔,右手持三叉戟。塔是佛教的象征,一般的寺院都

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    福祿壽三星是起源于漢族對(duì)遠(yuǎn)古的星辰自然崇拜。福星,祿星,壽星,古人按照自己的理解和感受,賦予他們非凡的神性和*特的人格魅力。這是屬于中國(guó)人自己的信仰,他們?cè)跐h族民間的影響力頗大,福祿壽三神仙成為漢族民間世俗生活理想的真實(shí)寫(xiě)照。

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