真武大帝,又稱玄天上帝、佑圣真君、玄武大帝等,亦稱蕩魔天尊、報恩祖師、披發(fā)祖師等,為道教神仙中赫赫**的尊神,湖北武當(dāng)山是真武大帝的道場。
其一,為北方之神。《楚辭·遠(yuǎn)游》注云:“玄武,北方神名。”《史記·天官書》曰:“北宮玄武,虛危,危為蓋屋。”《重修緯書集成》卷六《河圖》:“北方黑帝,神名葉光紀(jì),精為玄武。”而漢代人認(rèn)為北方之神不只一位,而有三位,《淮南子·天文訓(xùn)》稱其為顓頊、辰星、玄武,因較為復(fù)雜,民眾不易把握,故仍以玄武為北方之神。 其二,為水神。根據(jù)陰陽五行來說,北方屬水,故北方之神即為水神。五逸《九章懷句》云:“天龜水神。”《后漢書·王梁傳》曰:“玄武,水神之名,司空水土之官也。”《重修緯書集成》卷六《河圖》:“北方七神之宿,實始于斗,鎮(zhèn)北方,主風(fēng)雨。”因雨水為萬物生存所必需,故玄武的水神屬性,深受人們的信奉。其三,為陰陽交感演化萬物的象征。東漢魏伯陽《周易參同契》曰:“關(guān)關(guān)睢鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑,雄不*處,雌不孤居,玄武龜蛇,蟠虬相扶,以明牝牡,畢竟相胥。”就是利用龜蛇糾纏的例子來說明陰陽必須相合的觀點。其四,為司命之神。龜因其壽命長而成為**和不死的象征,《史記·龜策列傳》稱其能導(dǎo)引咽氣?!侗阕印芬喾Q其能導(dǎo)引,并曰:“城陽郄位少時行獵,墜空冢中,饑餓,見冢中先有大龜,數(shù)數(shù)回轉(zhuǎn),所向無常,張口吞氣,或俛或仰。乃試隨龜所為,遂不復(fù)饑。”此外,北方玄武首宿即為斗宿,俗稱南斗?!缎墙?jīng)》曰:“南斗云星,主天子壽命,亦宰相爵祿之位。”晉干寶《搜神記》中引用管輅的話曰:“南斗注生,北斗注死。”繼而人們相信祭拜南斗
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福祿壽三星是起源于漢族對遠(yuǎn)古的星辰自然崇拜。福星,祿星,壽星,古人按照自己的理解和感受,賦予他們非凡的神性和*特的人格魅力。這是屬于中國人自己的信仰,他們在漢族民間的影響力頗大,福祿壽三神仙成為漢族民間世俗生活理想的真實寫照。
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火神爺是民間稱之為火德真君。是中國**傳說中的火神,它是人們信奉的諸神中資格較老的神祗之一。相傳,在遠(yuǎn)古時期,燧人氏鉆木取火,給人類帶來了光明,并使人類進(jìn)入了熟食階段。為了紀(jì)念他,人們尊稱他為"火神"。
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十二圓覺菩薩:是密宗崇奉的*菩薩群體。即十二位大士?!秷A覺經(jīng)》止說,十二位菩薩向佛祖請問修行法門,佛為說大乘圓覺清凈境界修行法。他們分別是:文殊菩薩、普賢菩薩、普眼菩薩、金剛藏菩薩、彌勒菩薩、清靜慧菩薩、威德自在菩薩、辯音菩薩、凈諸業(yè)障菩薩、普覺菩薩、圓覺菩薩、賢善首菩薩。此十二大士,能入如來圓明境界,故稱十二圓覺菩薩,聆聽受誨大日如來,講經(jīng)說法。農(nóng)歷正月十五日--圓覺菩薩啟佛會,農(nóng)歷八月十五日
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在中國,有關(guān)山神的傳說源遠(yuǎn)流長。成書于二千多年前的《山海經(jīng)》,就已記載了有關(guān)山神的種種傳說?!短綇V記》里也收錄了大禹囚禁商章氏、兜廬氏等山神的故事?!段宀厣浇?jīng)》里還對諸山神的狀貌作了詳盡的描述。古代中國人民將山岳神化而加以崇拜。從山神的稱謂上看山神崇拜較為復(fù)雜,各種鬼怪精靈皆依附于山。較終,各種鬼怪精靈的名稱及差異分界都消失了,或者你中有我,我中有你而互相融合了。演變成了每一地區(qū)的主要山峰皆有人
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