三寶佛也稱三世佛,三個佛世界的佛,中間是裟婆世界的*現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛,左脅東方凈琉璃世界的藥師佛,右脅西方較樂世界的阿彌陀佛也稱橫三世佛。寺廟大雄寶殿所供一般三寶佛,或者華嚴(yán)三圣。
一、三身佛,即清凈法身佛(毗盧遮那佛)、圓滿報身佛(盧舍那佛)、千百億化身佛或應(yīng)身佛(釋迦牟尼佛)。
二、縱三世佛,即過去燃燈佛、現(xiàn)在釋迦牟尼佛、未來彌勒佛。
三、橫三世佛,即西方阿彌陀佛、*釋迦牟尼佛、東方藥師佛?;蛭鞣桨浲?/span>佛、*毗盧遮那佛、東方阿閦佛。例如,德政禪師所住持的少林禪院大雄寶殿就是供養(yǎng)的西方阿彌陀佛、*釋迦牟尼佛、東方藥師佛。
詞條
詞條說明
貼金釋迦牟尼佛坐像 觀音 地藏王樹脂雕像 娑婆三圣佛像效果圖
釋迦牟尼佛、地藏王菩薩與觀世音菩薩常於此娑婆世界度化眾生,與此土有情,具甚深因緣,故世稱「娑婆三圣」。"娑婆"是梵語的音譯,也譯作"索訶"、"娑河"等,意為"堪忍"。有兩層意思:一層意思是說"娑婆世界"的眾生罪業(yè)深重,必須忍受種種煩惱苦難,故"娑婆世界"又可意譯為"忍土",被稱為"五濁世間",是"較樂世界""凈土"的對立面,這里容易產(chǎn)生各種罪孽,因此說"大千世界,無奇不有";另一層意思,是說釋迦牟
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彌勒佛(即 彌勒菩薩,也叫 彌勒菩薩摩訶薩)(梵文Maitreya,巴利文Metteyya),意譯為慈氏,音譯為梅呾利耶,在大乘佛教經(jīng)典中,常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩,是世尊釋迦牟尼佛的繼任者,未來將在娑婆世界降生修道,成為娑婆世界的下一尊佛(也叫未來佛),即賢劫千佛中*五尊佛,常被稱為"當(dāng)來下生彌勒尊佛"。被唯識學(xué)派奉為*,其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚,深受中國大乘佛教大師支謙、道
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三皇,一說為歷史時期,即"三皇時代"(公元前?年-公元前3077年),又意為人物合稱,原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏,后增補原始社會時期的三個**的部落**或部落聯(lián)盟**,即燧人、伏羲、神農(nóng)(即炎帝)作為"三皇"。后期增補的后三皇在不同文學(xué)著作中分別有不同的說法:如燧人、伏羲、神農(nóng),出自《尚書大傳》;伏羲、祝融、神農(nóng),出自《風(fēng)俗通義》;伏羲、神農(nóng)、黃帝,出自《三字經(jīng)》;有巢氏、燧人氏、
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關(guān)羽(161-220年),字云長,河?xùn)|解良(今山西運城)人,東漢末年蜀國名將。早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地,曾被曹操生擒,于白馬坡斬殺袁紹大將顏良,與張飛一同被稱為**敵。赤壁之戰(zhàn)后,劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁,別遣關(guān)羽絕北道,阻擋曹操援軍,曹仁退走后,關(guān)羽被封為襄陽太守。劉備入益州,關(guān)羽留守荊州。建安二十四年,關(guān)羽圍襄樊,曹操派于禁前來增援,關(guān)羽擒獲于禁,斬殺龐德,威震華夏,曹操曾想遷都以避其銳。后曹操
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