道教三清大殿中,通常供奉著神態(tài)莊嚴(yán)的三位尊神,這就是道教的較高神“三清”:即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。
道教義樞》卷七引《太真科》說(shuō):“大羅生玄元始三氣,化為三清天也:一曰清微天玉清境,始?xì)馑?;二日禹余天上清境,元?dú)馑?;三曰大赤天太清境,玄氣所成。從此三氣各?/span>”。據(jù)《云笈七簽》和《道法會(huì)元》等道書記載,清微天玉清境,混洞太無(wú)元,其氣始青,真道升圣境,天寶尊治之;禹余天上清境,其氣元黃,仙道升真境,靈寶尊治之;大赤天太清境,其氣玄白,人道升仙境,道天尊居之。文曰:“此四種民天,即三界之上,災(zāi)所不及四種民天上有三清境。三清之上即是大羅天,元始天尊居其中,施化敷教。天寶君治在玉清境,清微天也。靈寶君治在上清境,即禹余天也,神寶尊治在太清境,即大赤天也。”(《云笈七簽》卷三《道教本始部》)又據(jù)《集說(shuō)詮真》引《讀書紀(jì)數(shù)略》云:“三清者玉清圣境,元始居之;上清圣境,道君居之;太清仙境,老君居之。”同時(shí),道教的三清尊神還反映了道教“三洞真經(jīng)”的神化。《云笈七簽》卷六《三洞經(jīng)教部》說(shuō):“《道門大論》云三洞者,洞言洞也。通玄達(dá)妙,其統(tǒng)有三,故云‘三洞’。**洞真,*二洞玄,*三洞神。乃三景之玄旨,八會(huì)之靈章。”根據(jù)《道法會(huì)元》卷一《清微道法樞紐》關(guān)于清微神位的記載:清微圣祖玉清元始妙道上帝代表洞真經(jīng)部,太玄輔之,傳道教清微派;清微玄祖上清靈寶玉宸大道君,代表洞玄經(jīng)部,太平輔之,傳靈寶派;清微始祖太清道德五靈玄老君代表洞神經(jīng)部,太清輔之,正一盟威之道通貫三洞,傳道德派和正一派。
詞條
詞條說(shuō)明
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