三皇,一說為歷史時期,即"三皇時代"(公元前?年-公元前3077年),又意為人物合稱,原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏,后增補(bǔ)原始社會時期的三個**的部落**或部落聯(lián)盟**,即燧人、伏羲、神農(nóng)(即炎帝)作為"三皇"。
后期增補(bǔ)的后三皇在不同文學(xué)著作中分別有不同的說法:如燧人、伏羲、神農(nóng),出自《尚書大傳》;伏羲、祝融、神農(nóng),出自《風(fēng)俗通義》;伏羲、神農(nóng)、黃帝,出自《三字經(jīng)》;有巢氏、燧人氏、知生氏,出自《莊子》、《綱鑒易知錄》。
詞條
詞條說明
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城隍:有的地方又稱城隍爺。他是冥界的地方官,職權(quán)相當(dāng)于陽界的市長。因此城隍就跟城市相關(guān)并隨城市的發(fā)展而發(fā)展。城隍產(chǎn)生于古代祭祀而經(jīng)道教演衍的地方守護(hù)神。城隍本指護(hù)城河,班固《兩都賦序》:"京師修宮室,浚城隍。"祭祀城隍神的例規(guī)形成于南北朝時。唐宋時城隍神信仰滋盛。宋代列為國家祀典。元代封之為佑圣王。明初,大封天下城隍神爵位,分為王、公、侯、伯四等,歲時祭祀,分別由國王及府州縣守令主之。明太祖此舉之
火神爺是民間稱之為火德真君。是中國**傳說中的火神,它是人們信奉的諸神中資格較老的神祗之一。相傳,在遠(yuǎn)古時期,燧人氏鉆木取火,給人類帶來了光明,并使人類進(jìn)入了熟食階段。為了紀(jì)念他,人們尊稱他為"火神"。
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文殊菩薩,佛教菩薩名,梵文Maňju?rī的音譯,略稱“文殊”,意為“妙德”“妙吉祥”等,新譯“曼殊室利”。文殊師利菩薩是中國佛教四大菩薩之一,以論述“般若性空”和“般若方便”的理論著稱。佛教菩薩名,梵文Samantabhadra的意譯,也曾譯為遍吉菩薩,音譯為三曼多跋陀羅。普賢菩薩是中國佛教的四大菩薩之一,象征著理德、行德,與象征著智德、正德的文殊菩薩相對應(yīng),同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍。此外,毗
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關(guān)羽(161-220年),字云長,河?xùn)|解良(今山西運(yùn)城)人,東漢末年蜀國名將。早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地,曾被曹操生擒,于白馬坡斬殺袁紹大將顏良,與張飛一同被稱為**敵。赤壁之戰(zhàn)后,劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁,別遣關(guān)羽絕北道,阻擋曹操援軍,曹仁退走后,關(guān)羽被封為襄陽太守。劉備入益州,關(guān)羽留守荊州。建安二十四年,關(guān)羽圍襄樊,曹操派于禁前來增援,關(guān)羽擒獲于禁,斬殺龐德,威震華夏,曹操曾想遷都以避其銳。后曹操
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地 址: 河南南陽鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號
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