黑白無(wú)常,亦稱(chēng)無(wú)常。是漢族民間文化中的一對(duì)神只,也是較**的鬼差。此二神手執(zhí)腳鐐手銬,專(zhuān)職緝拿鬼魂、協(xié)助賞善罰惡,也常為閻羅王、城隍、東岳大帝等冥界神明的部將。
白無(wú)常名為謝必安,屬陽(yáng)。時(shí)常滿(mǎn)面笑容,身材高瘦,面色慘白,口吐長(zhǎng)舌,其頭上官帽寫(xiě)有"一見(jiàn)生財(cái)"四字,予感謝并對(duì)恭敬神明之人以好運(yùn),尊之曰"活無(wú)常","白爺","七爺"等。對(duì)男性吸其陽(yáng)魂,對(duì)女性散其陰魄。
黑無(wú)常名為范無(wú)咎(或稱(chēng)無(wú)赦),屬陰。面容兇悍,身寬體胖,個(gè)小面黑,官帽上寫(xiě)有"天下太平"四字,意為對(duì)違抗法令身負(fù)罪過(guò)者一概無(wú)赦,尊之曰"矮爺","黑爺","八爺"。對(duì)女性吸其陰魂,對(duì)男性散其陽(yáng)魄。
因其在城隍麾下地位僅次于文武判官,枷爺,鎖爺,故又得名"七爺八爺"。
詞條
詞條說(shuō)明
九蓮圣母是求什么的 道教三位女仙神像訂制 九江圣母 蝸皇圣母樹(shù)脂神像雕塑廠(chǎng)
玉霞山**紫荊山脈中部,從南北眺,猶如彌勒佛巍然端座,故又稱(chēng)大佛山。山上奇石天成,氣象萬(wàn)千,蒼松簇秀,生機(jī)盎然。**千年的九蓮圣母宮(俗稱(chēng)二十廟)便座落于玉霞山腰,座北面南,氣勢(shì)恢弘。宮廟具體始建何時(shí),無(wú)從稽考,只知在元朝之前便香火鼎盛。廟中供奉主神九蓮圣母,又稱(chēng)智慧之母,相傳她培育神蓮,授籽于民,啟迪智慧,開(kāi)創(chuàng)了華夏文明。媧皇圣母、九江圣母和九蓮圣母為三姐妹,每年農(nóng)歷三月十八、十九、二十日分別為
道教護(hù)法灌口神二郎楊戩樹(shù)脂貼金神像 赤城王較彩雕像 雕塑廠(chǎng)批發(fā)零售
楊戩,中國(guó)明代神怪小說(shuō)《封神演義》原著中的人物,是玉泉山金霞洞玉鼎真人的徒弟,元始天尊的再傳弟子,金毛童子的師父,闡教*三代弟子,被判為"修成八九玄中妙,任爾縱橫在世間",助周伐紂,立下赫赫戰(zhàn)功,肉身成圣,封清源妙道真君。
財(cái)神爺是誰(shuí)五路財(cái)神比干關(guān)老爺樹(shù)脂擺件雕塑文財(cái)神財(cái)帛星君紅衣神像
財(cái)神爺,在中國(guó)民間傳說(shuō)中是主管財(cái)源的神明,主要分為兩大類(lèi):一是道教賜封,二是中國(guó)民間信仰。道教賜封為天官上神,中國(guó)民間信仰為天官天仙。中國(guó)主要供奉的五大財(cái)神,分別是:中斌財(cái)神:王亥(中),文財(cái)神:比干(東)、范蠡(南),武財(cái)神:關(guān)公(西)、趙公明(北)。還有其它四方財(cái)神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北)。以上曾被道教分為"四面八方一個(gè)中"的財(cái)神陣容。如今,為了迎合大家的心
道教三官爺 堯舜禹三人關(guān)系 紫薇大帝彩繪神像 天地水三元帝君玻璃鋼坐像批發(fā)價(jià)格
?三官大帝是歷史悠久的中國(guó)民間宗教信仰之一,屬于道教(中國(guó)一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝,指天官、地官和水官。中國(guó)上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。《儀禮》的《覲禮》篇稱(chēng);「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘞」。不過(guò),按古書(shū)所述上古祭祀天地水是皇帝的權(quán)利,庶民百姓只能祭祖祀灶。
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