**之神是誰 家供福祿壽彩衣樹脂擺件 手工雕像制作廠家 莊嚴(yán)雕塑廠直批

時(shí)間：2022-02-18作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：109

福祿壽三星是起源于漢族對遠(yuǎn)古的星辰自然崇拜。福星，祿星，壽星，古人按照自己的理解和感受，賦予他們非凡的神性和*特的人格魅力。這是屬于中國人自己的信仰，他們在漢族民間的影響力頗大，此三星屬于道教神仙，道教是中國土生土長的宗教信仰，所以此三神也經(jīng)常能夠在尋常巷陌中看到，千家萬戶都供得有道教神明，福祿壽三神仙成為漢族民間世俗生活理想的真實(shí)寫照。

明朝以后，漢族民間常把壽星與福、祿二星結(jié)合起來祭祀，合稱福、祿、壽，成為人們較受歡迎的三個(gè)福神，作為漢族民間吉祥如意象征，故漢族民間祝壽時(shí)，常在正屋面墻上懸掛福、祿、壽的中堂兩側(cè)面壽聯(lián)為"福如東海、壽比南山"。

在我國，對于星星的崇拜也是民間信仰的一種較為重要的形式。在我國各民族的信仰傳承經(jīng)驗(yàn)之中，自古以來就有“地上有多少人，天上就有多少星星”的說法，每降生一個(gè)人口，天上就會多添一顆星；每故去一個(gè)人，天下就會有一顆星星隕落。這種人星混同，人星相應(yīng)的感知，在民間具有普遍性。隨著社會的發(fā)展，民間又把天上眾星體的大小之分、亮度強(qiáng)弱與人的間生老病死、貧富貴賤、吉兇禍福對應(yīng)相聯(lián)，將人間的天災(zāi)人禍、國家命運(yùn)和個(gè)人際遇與星辰的運(yùn)行緊密相連。于是，星命之說流行不久十分的久遠(yuǎn)，而且影響十分廣泛，至今仍有不小的影響力。

除了“北斗七星”之外，民間普遍信仰的福、祿、壽三星也是星神崇拜的主要內(nèi)容。而在這三星中，又以壽星較為**。在《西游記》中，也將這三星寫了出去，但壽星后來又再次出場，他的那頭鹿也到人間禍害一方。在*七十九回中，他膝下的白鹿偷了他的蟠龍拐杖下凡到比丘國作怪，較終被南極老人收回。

南極老人，又稱壽星、老壽星，是民間信仰中的**之神?！妒酚洝し舛U書》中的“壽星祠”注：“壽星，蓋南極老人星也。見則天下理安，故祠之以折福壽。”從先秦起就對南極老人星進(jìn)行祀奉。當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為，南極老人星是掌握國運(yùn)之長短興衰的，所以特別重視。秦始皇統(tǒng)一天下后，專門在咸陽附近的杜縣修建了壽星祠。




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