淺析抽象藝術(shù)雕塑

時間：2020-05-03作者：曲陽縣素茁園林雕塑有限公司瀏覽：82

抽象主義的美學(xué)觀念較早見于德國哲學(xué)家W.沃林格的著作《抽離與情移》。他認(rèn)為,在藝術(shù)創(chuàng)造中,除了情移的沖動以外,還有一種與之相反的沖動支配著,這便是“抽離的趨勢”。產(chǎn)生抽離的原因是因為人與環(huán)境之間存在著沖突,人們感受到空間的廣大與現(xiàn)象的紊亂,在心理上對空間懷有恐懼,并感到難以安身立命。

人們的心靈既然不能在變化無常的外界現(xiàn)象中求得寧靜,祗有到藝術(shù)的形式里尋找慰藉。人們既然不能從外界客觀事物中得到美感享受,使希圖將客觀物象從其變化無常的偶然性中解放出來,用抽象的形式使其具有*的**。沃林格的理論,影響了包括W.康定斯基在內(nèi)的表現(xiàn)主義畫家。

抽象是 具象 的相對概念，是就多種事物抽出其共通之點，加以綜合而成一個新的概念，此一概念就叫做抽象。抽象繪畫是泛指二十世紀(jì)想脫離模仿自然的繪畫風(fēng)格而言，包含多種流派，并非某一個派別的名稱：它的形成是經(jīng)過長期持續(xù)演進(jìn)而來的。但無論其派別如何，其共同的特質(zhì)都在于嘗試打破繪畫必須模仿自然的傳統(tǒng)觀念。

我們常常會覺得抽象藝術(shù)的不可接受與不可理喻，會感嘆抽象藝術(shù)作品驚人的陌生和晦澀。其實，這一切只是經(jīng)驗與想象的矛盾所致。要知道藝術(shù)并不是具體的物質(zhì)展示，而是抽象的感覺過程，是主觀意識的活動。抽象藝術(shù)的*創(chuàng)性，給我們主觀意識以較大的活動空間，感受藝術(shù)才能成為較美好的享受。


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• 詞條

  詞條說明

• 西洋樂器之一——提琴

  提琴，大致可分為小提琴、中提琴、大提琴還有低音提琴，此四種弦樂器有很多相似之處，例如外形名稱等等，但是要說起不同點，較是不勝枚舉，例如體積大小、彈奏方式等等。從這弓弦樂器的發(fā)聲原理來追溯它的起源 , 它應(yīng)是原始先民在獰獵或戰(zhàn)爭勝利后的歌舞時分，從弓弦的聲音得到啟發(fā)而產(chǎn)生出較雛型的弦樂器。然后，因弦的長短、粗細(xì)、繃緊的程度不同而有不同的音響效果，進(jìn)而發(fā)展出二條弦（如二胡）、三條弦（如三弦）、四條弦（

• 音樂是藝術(shù)較好的體現(xiàn)

  譜寫樂曲的是人類的心，而音樂展現(xiàn)的是人的心世界。音樂為何有這么大的魅力？聆聽輕敲竹子產(chǎn)生的天籟之音，我想我找到了答案。 音樂無處不在，白鯨在危難中聽到了音樂，才沖破了北極的冰層；奶牛在音樂的感染下，才產(chǎn)出更多的奶；小草在音樂的陶冶下會顯得較加嫩綠；就連病危的病人聽到音樂也會感到好了許多。假如沒有音樂就沒有眼前的這些景象。 有位教育家曾說過“沒有藝術(shù)的教育是個不完整的教育”。音樂是藝術(shù)較好的體現(xiàn)。學(xué)

• *傳統(tǒng)民俗文化

  中國面積遼闊，30多個省份，每個省份都有自己的民俗民風(fēng)，而這也成為了城市雕塑的主題選擇之一，我們可以在很多城市街頭看到民俗民風(fēng)雕塑，各種主題的民俗雕塑在街頭相映成趣，成為了一道靚麗的風(fēng)景。 現(xiàn)在很多城市都很注重環(huán)保美觀，所以街頭雕塑也逐漸多了起來，對于民俗民風(fēng)雕塑的需求也逐漸多了起來，而民俗民風(fēng)雕塑可以有多重材質(zhì)，比如玻璃鋼、不銹鋼、鑄銅等等。唐韻雕塑是專業(yè)的玻璃鋼雕塑廠家，可以制作玻璃鋼雕塑、不

• 品茗談天地,賞花語人生

  一般自制茶葉制作過程八大步驟是：采摘、挑選、攤晾、殺青、搓揉、烤茶、慢烤、真空包裝。精挑細(xì)選鮮嫩葉的為佳，攤晾散發(fā)鮮葉水分及除清臭氣，萎靡到一定程度搓揉，當(dāng)形成卷曲狀小火慢烤，不僅能讓茶葉發(fā)出香氣還能干燥茶葉的水蒸氣，最后真空打包保存。 在天未亮的時候去茶田中采茶，只取鮮嫩部位，精挑細(xì)選出優(yōu)質(zhì)的茶葉才能做出好茶。然后將其攤開、晾曬，去除茶葉中的水蒸氣和葉子的青草味。接著放在專業(yè)的工具中搓揉殺青，