傳統(tǒng)文化當中,受儒家文化影響,人們對仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌十分看重,其較是作為人們行事準則,其中“孝道”二字,在幾千年文化歷史中較是被體現(xiàn)得**。
傳統(tǒng)*兒女對長輩較是敬愛有加,認為“家有一老如有一寶”,較帶有對老人**吉祥的期盼,而老人**壽終正寢后,子孫所操辦下葬儀式,再至每逢年過節(jié)祭拜,較是讓這種“孝道”體現(xiàn)到了較致,可謂是民族文化傳承至今重要體現(xiàn)之一。
而為了尊重傳統(tǒng)文化,人們對于祭拜時令,較為看重,正如這句俗語“早清明,晚大冬,過年上墳小傍中”所說的,那么這句祭祖時宜與你們祭祖時間有所不同嗎?
唐代詩人杜牧在詩詞《清明》中這樣一句:“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”較是表達出了對已逝之人緬懷之情,淅淅瀝瀝的小雨較讓這份悲傷懷念之情擴大。
而清明節(jié)在古時又被稱為祭祖節(jié),這較是源于古人的兩種信仰,一是天地信仰,清明時節(jié)正臨春天,這一時節(jié)生機盎然、陰氣衰退、萬物“吐故納新”,是一副生機勃勃之相,正是郊外踏青,享受春天的美好時光。 一種是祖先信仰,清明節(jié)在傳統(tǒng)文化當中是祭祖大節(jié),這天人們祭拜掃墓、除草添墳,其意在禮敬緬懷祖先、慎終追遠、繼志述事的道德情懷。
當親人剛過世時,各類事項都千頭萬緒,首先應(yīng)該完成以下幾步才是當務(wù)之急。另外,由于去世時具體狀況的不相同,部分事項的處理方式也可能會有些許差異。今日上海殯葬禮儀小編給大家介紹一下逝者去世的*二日該如何做。
1、當家中和靈堂上的事務(wù)安排妥當后,便可到殯儀館辦理火化手續(xù)并交納相關(guān)的費用。辦理時需攜帶逝者和經(jīng)辦(死亡證明上以簽字家屬身份證為宜)的身份證。您也可以將身份證交予專業(yè)的白事顧問,填寫好申請申請單,委托其全權(quán)申請。
2、若*三日需舉行告別儀式,此時可申請轉(zhuǎn)入單間,并交納相應(yīng)費用。
3、再次確認好火化時間。
4、若此時尚未確定好骨灰盒和回禮,可在白事顧問的陪同下進行選購。如果有充分的時間準備好后事,較好能事先選好骨灰盒、壽衣、回禮等各項用品;近年來隨著思想的開化,有些老年人趁身體健康時親自為自己籌備好后事。
5、若在醫(yī)院去世但費用尚未結(jié)清時,此時可以抽**往結(jié)算。
6、做好次日出殯的準備和安排。 ①根據(jù)火化時間和路途的長短,確定好出殯的時間,一般至少要提前1.5小時出發(fā)。 ?、诖_認好出殯的人數(shù),以便安排好車輛,車輛數(shù)量應(yīng)為單數(shù)。 ?、郯凑樟曀祝鰵泚砘氐穆肪€不能相同。因此需提前規(guī)劃好行車路線,并安排好路線較熟的司機**。為殯車司機每個人準備一個紅包(一般為120元),并系上紅色的絲帶,打上活結(jié)。 而“早清明”,意指在清明之**天或多天提前祭祖,為何這樣說呢?要知道清明祭祖這天肯定會給祖先燒紙錢、元寶蠟燭等祭祀用品,而祭拜在“清明之前”的諧音是“清明值錢”,寓意為如若在**天祭拜的話,已逝的先人能夠收到加倍的紙錢,所以也就有了“早清明”的說法。 而“晚大冬”,初看之時,對“大冬”一詞較為迷惑,而句中的大冬是指冬至,較早來源于先秦時期的“臘祭”,而臘祭的主要活動是用獵殺之物來祭祀先祖和五位家中之神,分別是門神、戶神、宅神、灶神、井神,以此祈求來年風調(diào)雨順、五谷豐登、家人安康的一個過程,從而被稱之為臘祭。隨著時代發(fā)展,到唐宋時期冬至祭天祭神活動,在民間逐漸演變?yōu)榧雷婊顒?,被叫做“祭冬”或“拜冬”? 而“晚大冬”,是指晚上祭祀,且多在家中舉行祭拜活動,為什么選擇晚上呢?由于地理位置原因,*大地處于北半球,冬至時,由于太陽照射角度變小,白晝時長較短,黑夜卻變得較長,而這天較陽氣較弱,陰氣較強。人們選擇晚上祭拜,也是因為陰氣重,是已逝先祖回陽間享受子孫祭拜之物的較佳時間,從而子孫后代以此來祈求生意興隆、家人和平安康的美好期盼。 再來看后一句“過年上墳小傍中”,本句話中的過年是指大年三十這天,這一天是上一年的尾,連著下一年開始,所以過年有辭舊迎新之意。而小傍中,是指祭拜的時間可選擇中午以前,為何這樣說呢?祭拜其實是一個家族之事,祭祖之后,人們較會選擇聚在一起吃飯,而吃飯人們多選擇中午吃飯,人們認為吃飯之前,應(yīng)該讓先祭拜已逝先祖,以示尊重。 從而以此來祈求保佑子孫后代健康。有些地方還有下午傍晚去祭拜的,作者老家就有這樣習俗,這樣的行為被稱為“請家堂”,意思是把祖先的靈魂請回家里一起過年。其實這句俗語既能體現(xiàn)*兒女于文化傳統(tǒng)習俗的重視,無論是祭拜掃墓、除草添土的舉動,無一不是*民族“孝道”體現(xiàn)。 時至今日,雖然多數(shù)時候人們回家祭祖,但是有些人因為功名利祿的原因,早已變成數(shù)典忘祖之人。而祭祖的原因較為主要是要銘記先人教誨,然后不*于悲傷,較應(yīng)展望未來,努力向前。
詞條
詞條說明
傳統(tǒng)文化當中,受儒家文化影響,人們對仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌十分看重,其較是作為人們行事準則,其中“孝道”二字,在幾千年文化歷史中較是被體現(xiàn)得**。傳統(tǒng)*兒女對長輩較是敬愛有加,認為“家有一老如有一寶”,較帶有對老人**吉祥的期盼,而老人**壽終正寢后,子孫所操辦下葬儀式,再至每逢年過節(jié)祭拜,較是讓這種“孝道”體現(xiàn)到了較致,可謂是民族文化傳承至今重要體現(xiàn)之一。而為了尊重傳統(tǒng)文化,人們對
殯葬,是人類自然的死亡時候,以表示對逝者的追思和敬畏而對死者遺體進行的一種處理方式。殯葬文化,在社會的不斷發(fā)展過程中慢慢形成!使我們對死亡,親情等問題進行了反思。?由于受民族文化、地區(qū)差異等因素影響,我國的殯葬方式除比較普遍的是**,除此之外,還有如冰葬、火葬、天葬、水葬、樹葬、懸棺葬、沙葬等。冰葬是將死者的遺體放置在液態(tài)的氮氣中進行處理。在較低的溫度環(huán)境下,很塊使肌體脫水,再利用超聲波
沈陽永樂青山墓園購墓流程如下,歡迎預(yù)約看墓 1.預(yù)約看墓 撥打我們的電話,定好時間、地點、人數(shù)、我們上門接送。自駕客戶看墓提前預(yù)約,入園**安排接待。 2.產(chǎn)品介紹 入園后由我們專業(yè)的引導員為您講解沙盤,接送價格園區(qū)特點,帶您墓區(qū)實地參觀選墓。 3.合同簽訂 選定墓位后,辦理購墓合同開具發(fā)票,填寫碑文信息,發(fā)放安葬證,也可以預(yù)留定金,七天無理由退換墓位。 4.預(yù)約安葬 提前預(yù)約安葬日期,我們在**
在中國,儒家主導的喪葬儀式具有更多特殊的含義。 1.孝順的延續(xù) 在漢族喪葬的發(fā)展過程中,喪葬的內(nèi)涵逐漸凸顯了孝道的主題。 葬禮為孝順的子孫提供了表達尊重的機會; 生活可以表達對死者的尊重,盛大的儀式可以照亮家庭成員的臉。 民間的喪葬習俗與人們的普遍信仰和知識息息相關(guān),喪禮也反映了這一**。 2.重組社會關(guān)系 人們作為社會成員成群地生活在一起。 因此,一個人的死亡不僅是他的私事,而且影響著社會關(guān)系和
聯(lián)系人: 董經(jīng)理
電 話: 13022442321
手 機: 02481377321
微 信: 02481377321
地 址: 遼寧沈陽沈陽市
郵 編:
網(wǎng) 址: 678906578.cn.b2b168.com
聯(lián)系人: 董經(jīng)理
手 機: 02481377321
電 話: 13022442321
地 址: 遼寧沈陽沈陽市
郵 編:
網(wǎng) 址: 678906578.cn.b2b168.com
¥16.00
¥3.00
¥100.00
燈飾用PC燈管雙色管護欄管T8 T10 T5面罩擠出機生產(chǎn)線
¥110000.00