大家好,我是專業(yè)打棺木的吳師傅
之前發(fā)了幾期雕龍畫鳳的棺材,然后有網友評論說,老百經不可
以用龍鳳圖案,怕受攝不住。
那關于曾通老百姓的壽材上雕龍畫鳳好不好?
我查了很多資料,得如下幾點
1;在元朝以前所有龍都是共有的。
在元朝,統(tǒng)治者開始對龍進行,不準常人穿用有龍鳳圖案
的服轉,市街店鋪也不準再織造、出售有龍員圖案的布匹,違
者嚴懲。但由于龍絲流行年代久遠,元朝統(tǒng)治者一時還不能完
全禁絕民間對龍飾品的使用,
2;可是到了明朝,皇帝為了使自己的*不受到撓戰(zhàn),對龍紋進
行專制統(tǒng)治,從此龍紋被徹底**。
3:那到了清朝乾隆在給唐英的上諭朱批:“五爪龍者,外邊常有
仍照原議價?!睆拇?,清代平民可以用一般的五爪龍瓷器了。
4:然后現代日常生活中用龍鳳圖案的是不勝數,比如廣西煙的所有包裝盒上都離不開龍和祥云,還有市面上的大小骨
灰棺,金壇上都有龍鳳圖案,以及寺廟門前的盤龍柱等等
其實龍鳳就是傳統(tǒng)的吉祥圖案,就拿成語來說,有龍?zhí)熳o法
臥虎藏龍,龍鳳呈祥,龍馬精神,神龍見首等都是贊嘆之詞。
所以壽材上雕龍畫鳳是完全可以的,不會有官家找你麻煩。
詞條
詞條說明
? 所謂”身將就木,入土為安“,可知自古以來人們面對死亡都以棺材為終的歸宿,而不是鐵石。??樹木心中的目標就是一定要積極地尋找陽光,它象征的品質和精神,正直,**天立地,堅強無畏,默默無聞,堅韌不拔,它就是偉大、高貴和智慧的化身。佛陀也是在樹下悟道成佛的。??《葬經》云"氣因土行,而石山不可葬也"樹的性質是找土扎根,和土通氣。? 
唐朝柳宗元在柳州過世后,被放在楠木棺材運回山西運城老家,到家后遺體還保存完好,自此之后柳州棺材名滿天下。楠木:木質常年散發(fā)香氣,不受任何蟲蚊侵犯。木質幾不變。老一輩人傳曰:香棺,香棺,家中出官,就是解釋:亡人所住棺木受香氣熏陶,五行相生,后人畢受香福。一分孝道一分功德。那些事業(yè)有成的人無一不是孝子賢孫。今生掙錢的機會太多,而送別親人只有一次!?歡迎廣大朋友來電咨詢。
我國是文明古國,土地養(yǎng)活了一代又一代人,很多人都把土地當成是命根子,大家希望死后能入土為安,正因如此,一直是中國人的傳統(tǒng)喪葬形式,先人離世后,親人會為其梳洗讓其整齊地離開世間,并將其放在棺材內,安葬在地下,并在地表堆上小土堆 ,有人很奇怪棺材已經在地下了,弄個小土堆是否多此一舉呢? 其實背后靈有玄機。 一、方便祭祀 :禮記中有記錄,孔子父親在他年幼時就離世,孔子大了后想去他父親墳墓上去祭祀,
? 人生不過,棺材才是終的歸宿,壽命無常,備棺防老,提前準備一副好壽材可以添財添壽,體面送終家人都問心無愧。??臨時決定只能用地攤貨將就了。有些商家用劣質的拼板做成棺材,拼接處長年受雨水的浸泡,膠水脫落就散架,到時候您的親人就可能無“家”可歸。? 所以選材時工藝用料也很關鍵,好用整塊實木才經久耐腐。
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