華豫之門聯(lián)系電話瓷器鑒定咨詢電話

時間：2020-12-17作者：國鑒文化藝術(shù)品評估鑒定（河南）中心瀏覽：6

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晚明以降，紫砂壺泡茶早成茶家，抱持實用的文人李漁在《閑情偶寄》中，記述了許多自己的品茶，其中提到選購茶壺時，認為壺嘴以直嘴為佳，因為彎嘴壺易受茶葉堵塞而影響，不要買彎嘴壺?！胺仓栖鴫?，其嘴務(wù)直，購者亦然，一曲便可憂，再曲則稱棄物矣?！彼€解釋說“蓋貯茶之物與貯酒不同，酒無渣滓，一斟即出，其嘴之曲直可以不論。茶則有體之物也，星星之葉，入水即成，斟瀉之時，纖毫入嘴，則塞而不流。啜茗快事，斟之不出，大覺悶人，直則保無是患矣。即有時閉塞，亦可疏通，不似武夷九曲之難力導(dǎo)也?！鼻球q的《陽羨名陶錄》延續(xù)明人之論，提倡“壺宜小不宜大，宜淺不宜深，壺蓋宜盎不宜砥?！本C上所論，本件拍品“大彬款梅堯臣詩意壺”正可謂是明清茶人對砂壺觀點的具體呈現(xiàn)。細看此壺壺鈕、壺把的色澤，在長期摩娑使用下，已經(jīng)比壺身較溫潤，顯然曾經(jīng)陪著舊主，在茶桌旁度過漫長的悠悠歲月。佳器現(xiàn)蹤，惟愿得者寶之，再續(xù)茶香。 昭君出塞是漢生的歷史事件。王昭君，名嬙，字昭君，為西漢南君秭歸人(今屬湖北)，17歲時被選入宮待詔。元帝時稱“明君”或“明妃”。公元前54年，匈奴呼韓邪單于同西漢結(jié)好，并向漢元帝請求和親。王昭君深明大義，“請行”出塞和親。她到匈奴后，被封為“寧胡閼氏”(閼氏，為匈奴語，音焉支，意為“王后”)。后來呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀。“邊成宴閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役?！?聯(lián)系電話瓷器鑒定電話

 

鑒寶必讀貼士

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聯(lián)系電話瓷器鑒定電話 為銅胎，小圓口、束頸、扁腹、橢圓形圈足，兩腹以畫琺瑯裝飾，通體銅鎏金鏨刻花紋。花蓋下內(nèi)連一匙勺，鼻頸部及肩側(cè)均鏨刻纏枝花紋，枝葉蔓蔓，精致細膩，壺底陰刻書寫“乾隆年制”四字楷書款。腹部兩面橢圓形，內(nèi)通景描繪西洋人物，一面繪少女半身像，另一繪紳士半身像，兩腹所繪內(nèi)容當(dāng)為連貫畫面。少女長發(fā)高挽，衣裙華美，攜花側(cè)身而立，其容貌俊俏，安靜閑適；一手持花，深情望向?qū)γ娴纳倥?，衣著鮮艷，打扮時髦。畫琺瑯技術(shù)自傳入后，在康、雍、干三朝得以發(fā)展，三朝作品在造型、釉色、紋飾、落款等方面都各具特色。乾隆年間的畫琺瑯器裝飾趨向“稠密”、“細致”的堆砌式，更多了中西合璧的裝飾，如此件鼻，其小巧秀美，紋飾做工兼有中風(fēng)格，為模仿西洋畫風(fēng)的作品。 不同的是，此件造像頭發(fā)沒挽發(fā)髻，而是任由披散的隨威猛之氣上豎飄揚，較具張力。頭**安放的不是常見的月亮和金鋼杵，而是金剛不動。根據(jù)經(jīng)典，勝樂教法屬于金剛界五部之金剛部，而不動即為該部部主。所以此種雖然少見，但與經(jīng)典儀軌卻也吻合。但是單從圖像上來看，也有學(xué)者認為此件造像的題材應(yīng)屬大黑。雖然目前沒有找到與此件圖像完全一致的大黑天造像，通過參閱已知大理大黑天造像的特點，此件造像的面，臂，足的數(shù)量雖然與他們略有不同，但卻均具備大黑天的常見特征：如齜牙咧嘴，三目怒睜，骷髏和靈蛇為飾虎皮作裙，手持金剛杵，鈴，顱碗，鉞刀，象皮等法器。

《》*團是在海選現(xiàn)場鑒定的*們，除此之外，在其他打著欄目名義和旗號的鑒定*均不屬于《》*團，請大家謹記。


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  海選中出現(xiàn)的鑒定*都是《華豫之門》節(jié)目中出現(xiàn)的*！ 有好藏品如何才能上電視？ 1、 參加華豫之門海選； 2、現(xiàn)場欄目組邀請。 我們先來看本件造像的圖像，造像銅胎漆金，單身而立，身姿，四面十二臂雙足，每面皆頭戴骷髏冠，褐發(fā)上豎，頭**安住不動。三眼圓睜，鼻翼外張，齜牙咧嘴，呈現(xiàn)較忿之相。造像左曲右伸于單層覆蓮之上，十二只手臂除主臂交叉各持金剛杵與金剛鈴?fù)?，其余十只手左右分布，左邊五只手各持象皮?/p>

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