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時間：2020-12-11作者：國鑒文化藝術(shù)品評估鑒定（河南）中心瀏覽：3

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鳥籠由籠架、托盤、鸚鵡、鳥食罐組成。籠架通體鎏金，下部有一橢圓形小門，其上鏤雕掐絲琺瑯花鳥紋。托盤下承三足，近底部鏤雕纏枝蓮紋，內(nèi)底施天藍色琺瑯釉為地，裝飾折枝蓮紋和螭紋。鸚鵡采用鏨胎與掐絲相結(jié)合的技法，其中翅膀的輪廓鏨胎，羽毛細部掐絲，填施各色琺瑯釉。鳥食罐一個呈斂口缽形，另一個呈圓口方形，皆飾天藍釉地折枝蓮紋。提籠架鳥是清代皇戚**日常生活的一部分，這件鳥籠完全仿照常見的竹質(zhì)籠制作而成，鸚鵡雕琢得栩栩如生，釉色**，掐絲流暢，鎏金燦然，可以視為乾隆朝掐絲琺瑯工藝發(fā)展到**峰的代表作。 兩只宣德爐，一龍一鳳，有異曲同工之妙。同樣的宏大、飽滿、雄健， 其造型、紋飾都透著一種朝氣蓬勃的陽剛之美，從設(shè)計、鑄造、打磨、燒色各方面都趨于，反映了清代康熙時期宮廷造宣德爐的高度。不過，以龍紋為裝飾，且如此精美的康熙宮廷造宣德爐，目前僅見此一例一個大膽的假想這只龍紋沖天耳爐在康熙時期鑄造，歷經(jīng)三百多年，竟如此完好地出現(xiàn)在我們面前，仿佛**經(jīng)歷任何磨難。，我們回溯它的遞藏歷史，可知它早的收藏者是清玩雅集成員收藏家蔡辰男先生，后由翦淞閣主人黃玄龍先生遞藏，再又轉(zhuǎn)藏于異云書屋主人，并著錄于他的宣德爐藏品集《異云》中。較早的歷史，現(xiàn)一時無從考究。

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欄目組較是為遠道而來的藏友們著想，表示無論多晚，*們都保證為每位排號的藏友鑒定藏品。現(xiàn)場通過*鑒定海選的藏友即可參與《華豫之門》節(jié)目后續(xù)錄制。

 

據(jù)劉新園先生著文考證，宣德御瓷開始出現(xiàn)滿池嬌圖案，是宣德皇帝審美主導的結(jié)果，該畫稿可能出自宣德皇帝非常鐘愛的明代浙派畫家的手筆，它的出現(xiàn)與“宣德皇帝的繪畫修養(yǎng)和對色彩的力不無關(guān)系”。盤心繪一池塘，以三朵的蓮花并排，各以綠葉托紅花，皆無青花輪廓線，宛如沒骨畫，色彩濃艷堆垛，鴛鴦成雙，雌性在水中戲游，雄性作由上俯降而下的展翅姿態(tài)，雄鴛鴦的雙翅及身部的扇形飛羽是用青花勾輪廓線填以紅彩的畫法繪制。盤心還有以青花水波及紅、綠彩作點綴的雜草為襯，頗有。薩迦寺藏宣德青花五彩鴛鴦蓮池龍紋碗，外部紋飾中雄鴛鴦雙翅及扇形飛羽也是運用填彩的裝飾。 四十六年（1781年）正月二十二日，乾隆帝派造辦處事務大臣舒文到西黃寺請教其歲本堪布（六世身邊的司膳官喇嘛）仲巴胡圖克圖如何對化紫金銅，并讓宮內(nèi)造辦處工匠學做。據(jù)仲巴胡圖克圖的介紹，紫金銅并非是工匠所做，均是請尼泊爾工匠來做，他只提供了一個配方。拿到這個配方后，造辦處工匠試做了尊無量壽佛紫金銅像。其用料和比例為：每紅銅一斤，加金三錢，銀六錢，自然銅三兩，鋼二錢，錫二錢，鉛二錢，二錢，五色玻璃面五錢。
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