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廣目天王掌管龍族與毗舍阇(鬼類)。像身的造型與明代**法海寺壁畫中的廣目天王像較為近似,有異曲同工之妙。 此像精心別致之處,在于像主的眼神目光。如果你仔細(xì)觀察,就會在天王的面部、眼珠及手持物等相互對應(yīng)中,明顯感受到其眼神以余光掃向手中龍族的避視神態(tài)。這究竟何在呢?根據(jù)密續(xù)記載,具有眼光廣目天王,往昔凡有直視其目光的眾生無不受其毒害,自從受佛陀調(diào)伏授記成為后,為表善意,他的眼神往往移視在手中所持的寶珠、佛塔或赤蛇,以示眾生勿直視其眼光。正所謂造像貴不在精,貴乎傳神,足見此像較勝在精湛工藝之外的傳神之處。梅瓶造型飽滿,體態(tài)。肩部為孔雀穿花圖案,所繪孔雀體態(tài)舒展,上下翻飛,首尾呼應(yīng)。腹部繪纏枝牡丹,近足部為變形蓮瓣紋飾。三層紋飾自上而下分別由兩圈如意卷草紋和連續(xù)回紋分隔開來,布局嚴(yán)謹(jǐn),層次分明。所繪紋飾較具吉祥寓意,孔雀為鳥中珍品,牡丹為花中,二者結(jié)合,象征祥瑞、富貴。 但由于時代審美的不同,元代造型雍容大度,清代則清拔,而在青花用料、紋樣的細(xì)節(jié)處理上也有不同,如蕉葉、裝飾紋樣等又顯示出清代早期的特點。如此件仿元朝風(fēng)格者甚為少見,品市場中曾經(jīng)釋出過一件斗彩梅瓶,可為參考。 霸龍騰云宣德青花云龍紋大罐此件重要的龍紋罐源自一個法國私人家族,于其家族中代代流傳至今。現(xiàn)任藏家是一位顯赫的瑞士籍,此罐曾為其外祖母來自巴黎北部,于巴黎度過了大半人生,1926年時繼承了此罐,后傳于其子(現(xiàn)任藏家的。 自中貿(mào)易禁止被解除后,歐洲的畫琺瑯器傳人,并以貢品、禮品等形式進大清宮廷。這些舶來的畫琺瑯工藝品,引起了清代皇帝及王公大臣的關(guān)注,于是清分別在廣州和北京宮廷專門設(shè)立了琺瑯器制造作坊,借鑒掐絲琺瑯器、瓷器和料器的生產(chǎn),并吸收歐洲畫琺瑯工藝制作,經(jīng)若干年努力,終于成功地?zé)瞥隽嗽趫D案題材、器物造型、琺瑯色彩以及使用功能等各個方面,具有自身風(fēng)格特點的畫琺瑯器,并且一直影響到現(xiàn)在。彼時,的形式頗受推崇,而的繪畫風(fēng)格影響了清代宮廷及民間的審美趣味,此所繪人物即帶有明顯的法國洛可可風(fēng)格。這種非對稱的、動感的、奔放而又纖細(xì)、輕巧、華麗繁復(fù)的裝飾樣式,即為洛可可的典型風(fēng)格。其為巴洛克風(fēng)格與裝飾趣味結(jié)合起來的、運用多個S線組合的一種華麗雕琢、纖巧繁瑣的樣式。此所繪女子而纖弱柔和,帶有一種天真的成熟之態(tài),其身著絲綢衣裙,儀態(tài)萬方。她那種求愛、矜持和順從的表情尤為嫵媚,而則殷勤風(fēng)雅,姿態(tài)優(yōu)雅,這一切都賦予周圍景致以遠(yuǎn)離塵囂的寧靜和詩意的,從而到人的溫柔的情感,散發(fā)出一種天真爛漫的氣息,可是又不無。此所飾內(nèi)容描畫細(xì)膩精美,筆繪清晰,具有較高的**,體現(xiàn)了對工藝美術(shù)領(lǐng)域的滲透與影響。
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